tag:blogger.com,1999:blog-61645877744104717282024-03-12T17:19:13.132-07:00سفر إلى الحقيقة ..Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.comBlogger119125tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-83245923911767090012017-09-25T07:30:00.000-07:002017-09-25T07:30:07.815-07:00ااسمه: شذوذ جنسي!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الليبرالي المحافظ بيكون فاهم إن فيه قيم
ومبادئ اجتماعية لامساس بها زي تجريم الشذوذ الجنسي "المثلية"، وعلى
الأساس دا هيحترم خيارات المجتمع وأخلاقه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والتجريبي ماشي بالعلم، وطالما إن المثلية هي
اضطراب عضوي أو نفسي، فلن يقبل التجريبي إنه يعيش وسط عالم من المرضى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما لو انت متدين، فالأديان دائما تدعو
للعلاقات المتوازنة والراقية عشان كدا حرمت هذا النوع من العلاقات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولو انت عقلاني، فالإنسان مميز عن الحيوانات
بالعقل والفضيلة، ودا هيخليه ينشد الرقي ويرفض العادات الحيوانية والشذوذ الجسدي
بكافة أنواعه<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ربما فيه أنماط أخرى من الناس تؤيد حقوق
المثليين، منهم على سبيل المثال: من يعتنقون مذهب الجبرية اللي مؤمنين إن الإنسان لو
عنده ميول وراثية أو جينية تؤثر في صفاته وسلوكه فلايمكن إنه يغيرها. والحل معاهم
إنك تسرقهم ولو حد فيهم قال لك انت عملت كدا ليه قول لهم أنا مولود بميول جينية
للسرقة ولايمكن إني أغير مصيري!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ومنهم
اللي عايز يتخلى عن إنسانيته (عقله وأخلاقه) ويعيش فوضوي كما الحيوانات، وللأسف
هذا النوع هو المنتشر حاليا مش عايزين يندرجوا تحت عنوان الآدمية ولو كان الأمر
بيدهم لعاشوا عرايا بين الناس يستبيحون أي شيء وكل شيء...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخلاصة إن الشذوذ الجنسي مرفوض من كافة
الزوايا (العلم، العقل، الدين، المجتمع)<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-32366509967449203742017-08-30T04:19:00.001-07:002017-08-30T04:19:29.701-07:00قبل قوانين التساوي: هل توجد امرأة في بلادنا؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
منشور في مجلة المثقف العربي بتاريخ 30/8/2017 على هذا الرابط</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.almothaqaf.com/aqlamhorra17/%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%A7%D8%9F" target="_blank">http://www.almothaqaf.com/aqlamhorra17/%D9%82%D8%A8%D9%84-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%A7%D8%9F</a></div>
<br />
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ليست امرأة حرة، إنها خادمة تعمل في الخارج وتغطي نفقات 30 في المائة من الأسر وفي النهاية لاتعطى الجزاء الأوفى من التكريم والتقدير</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
دمية يتم التعرض لها والتحرش بجسدها في السينمات والحفلات والمرافق العامة والمصالح الحكومية ووسائل المواصلات، وامتد الأمر لبعض أقسام الشرطة...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
هل توجد امرأة في بلادنا؟</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
لا بل هي سلعة مستباحة، مهانة، ترغم على الزواج أحيانا وتباع وتشترى، حتى في أرقي البيوت، يقولون عنها: بنتي تمنها غالي!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في الخارج بيتاجرون بيها أيضا، ويضعون صورها على علب القهوة والويسكي واعلانات الساعات والعربات الفخمة، لكن نظرة الخارج المهينة لها ليست قصتنا الآن، قد نتعرض لها في محفل آخر...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في مجتمعنا: بعض الأحيان تكون الأخت والأم في خدمة الأخ "الذكر" الذي يتأفف من شراء طلبات المنزل أو كي ملابسه، ويعتبر الأبوان مشاركته في أعمال المنزل نوعا من الإهانة لنوعه الذكوري!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في مجتمعنا أعراف بعيدة عن الدين، تعمم طاعة الزوجة للزوج وتطلقها في كل شيء وأي شيء، رغم كون الطاعة هنا في الفراش والحق الزوجي، بل إن الاستئذان في الصيام والخروج مبني على هذا الأساس لا أكثر.</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في الأقاليم تمنع من ميراثها الشرعي كإنسان ويتم فرض الوصاية على حقها من جانب أخواتها الذكور لأسباب متباينة لاتمت للشرائع بصلة، ولاتنتمي حتى لقوانين الغابة!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في مناطق متفرقة من بلادنا، لاتطبق شريعة الدين المنصفة للمرأة، ويحرمونها من حقها الشرعي في الميراث والتطليق والنقاش مع الزوج، يرغمونها على خدمة أهل الزوج، بل وهي مجبرة على خدمة بيت الزوجية من نظافة وطبخ وخلافه، وكل ذلك ليس بواجب شرعي إنما تفضل منها... لكنهم للأسف يحولون التفضل إلى واجب ثم يحاسبونها على التقصير!!!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
في بلادنا، لاتوجد امرأة، ولاحقوق، ولاشريعة، بل أعراف، تقاليد، عادات استعبادية مبنية على حق القوي في قهر الضعيف تحت أي مسمى ووراء مبررات تتستر بالدين تارة، وبالشهامة و"الرجولة" تارة أخرى...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
.....</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ولكن ما هو الحل الأمثل؟</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
هل بإلغاء تعدد الزوجات؟ أم بقوانين إلزامية تعطي للمرأة حقوقها المهدرة، ثم تصير كالحبر على الورق طالما بقيت تلك النظرة للمرأة كما هي...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
إن أزمة المرأة إحدى تجليات مجتمعات تعاني الجهل، والعشوائية، والتجهيل المتعمد من أصحاب القرارات السياسية على مدار قرون من الزمان. فإن أراد الحقوقيون والمدافعون عن المرأة بحق الاختيار الأقوى والأصعب، فعليهم الضغط وبشدة من أجل تغيير مناهجنا التعليمية وإضفاء صبغة الإنسانية عليها، وكذلك فتح المجال لاستيعاب عدد أكبر من المعلمين المتدربين وأصحاب الوعي الحقيقي ليقوموا بدورهم المطلوب...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
إن أردنا التغيير الحقيقي، علينا أن نصب اهتمامنا بالمراكز الإعلامية والتعليمية والدينية والفنية، إنه الرباعي الموجه للرأي العام، والمعبر عن ثقافة المجتمع ونظرته، فالعمل المتوازي على تلك الأصعدة لتبني نظرة قيمية إنسانية تعطي المرأة قدرها لابد أن يسير جنبا إلى جنب، وقبل هذا كله يجب أن يكون القرار السياسي معطيا الضوء الأخضر للعمل في تلك الأصعدة دون شروط وقيود معطلة، أو قوانين مقيدة. وإلا سيكون الجهد عبثيا عشوائيا...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
أما مسألة تغيير القوانين، ففي ظني أنها سوف تأتي من تلقاء نفسها كنتاج لحالة اجتماعية مطلوبة ورأي عام يتم حشده من سنوات لتقبل ثورة قانونية قادمة، ولأن يكوّن حاضنة شعبية قوية تتبنى القوانين والقرارات. عندئذ لايحتاج السياسي لعمل قوانين ديكتاتورية شكلية – تحت مسمى حقوق المرأة- يفرضها على مجتمعات لاتقبلها وليس فيها حواضن شعبية كافية لاستيعابها والتبشير بها، ولايقبلها سوى بعض النخبويين ممن لايعرفون لغة الاحتكاك بالشعوب والقرب من ثقافتهم...</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-77141707056993250262017-08-16T12:16:00.004-07:002017-08-16T12:16:58.573-07:00المتخصص المفكر...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
قبل ماتتكلم عن الجسم الإنساني والطب، لازم تكون دارس تشريح ووظائف أعضاء وكيمياء حيوية، وعلم خلايا وأنسجة، وأمراض...إلخ<br />
يعني باختصار المفروض تكون متخصص عشان يبقى <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">كلامك علمي ومقبول.<br />ولكن مع التخصص الطبي لو انت مفتقد للمعايير الإنسانية السامية للمهنة، وجاهل بالإنسانية كفلسفة وأخلاق، يبقى غالبا هتستخدم علمك وتخصصك دا فيما يضر المجتمع والإنسانية..<br />محتاجين : الطبيب الإنسان مش إنسان عنده معرفة إجمالية بالطب...</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
نفس الكلام يتقال على كل تخصص وعلم من العلوم...<br />
فمثلا بالنسبة للإفتاء في المجال الديني (الفقه والشريعة)، قبل ما تتكلم في عن الحلال والحرام والمباح والمواريث وأحكام الطلاق وخلافه، محتاج تفهم علم اللغة والبيان والبلاغة، وعلوم القرآن والحديث وأصول الفقه و.. عشان كلامك برضه يكون علمي ومقبول.</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
لكن مع تخصصك الفقهي لو انت مفتقد للوعي العقلاني بالإنسان والمجتمع، ومانتاش فاهم علل الأديان ومقاصد الشرائع ودورها الأسمى في تحقيق العدالة، ولو انت مش عارف الفرق بين المطلق والنسبي، وماهو ثابت وماهو متغير بتغير الزمان والمكان، يبقى علمك التخصصي هيضر طالما انت مفتقد الحكمة والوعي، والضمير.<br />
محتاجين: الفقيه المفكر، مش مجرد مفكر عنده دراية إجمالية بالفقه والشريعة...</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
#محاولات_فكرية</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-40134243822006645222017-08-16T12:13:00.004-07:002017-08-16T12:13:58.564-07:00حول القوانين الجديدة في تونس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
نص الكلام في الحساب الشخصي للدكتور محمد رياض على هذا الرابط:<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/mohammad.riyad.522/posts/10155009406792635" target="_blank">https://www.facebook.com/mohammad.riyad.522/posts/10155009406792635</a><br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
ملاحظات رباعية حول الجدال الدائر بخصوص الميراث وزواج المسلمة في تونس!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1.النخب العلمانية التونسية وصلت للحكم بفضل المال السعودي الرجعي المدفوع مناكفة في قطر التي تدعم النهضة.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
2. والرئيس السبسي تحرك لإثارة موضوع المساواة في الميراث بين الرجل والمرأة بتوجيه من وزير الخارجية الإماراتي الذي يريد ان يقنع الادارة الامريكية أن احتواء قطر وإطلاق يدي الإمارات والسعودية في المنطقة يساهم في خلق أنظمة علمانية ومحاربة الراديكالية الإسلامية.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
3. ومشاريع بورقيبة وأتاتورك وأمثالهم الغبية في القرن الماضي هي من أنتجت خطاب تكفير الدولة والمجتمع عند الجماعات الدينية كردة فعل، وأدت إلى تشريع ممارسة العنف ضد الدولة وانتهاءً بمرحلة إنتاج الإرهاب!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
4. التغيير في المجتمع يجب أن يكون مدروساً ويشرف عليه علماء إجتماع بالتعاون مع عقول إسلامية متنورة لإنتاج خطاب تدريجي غير مصطدم مع معتقدات الشارع ومقنع له، أما الجماعات الفرنكفونية الممولة بأموال الرجعية العربية والمنعزلة عن ثقافة المجتمع فإنها ستنتج تطرفاً وإرهاباً لا إصلاحاً!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
الذي لا يفهم بديهيات علم الاجتماع التي تقضي بأن التغيير الجذري في المفاهيم المتجذرة في ثقافات الشعوب يكون تدريجياً، وبإنتاج خطاب متطور من نفس المادة الثقافية المكونة للعقل اللاشعوري الجمعي عند هذه الشعوب، فلا يستحق ان يسمي نفسه مثقفاً أبداً!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
والله من وراء القصد !</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
....د. محمد رياض</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-80695371659917004752017-06-11T09:11:00.000-07:002017-06-11T09:11:06.340-07:00أربعة شعارات تهدد الثقافة العربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
مقال منشور في صحيفة المثقف، إصدار مؤسسة المثقف العربي <b style="background-color: transparent; font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;">العدد:</b><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.21); font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;"> 3932 </span><b style="background-color: transparent; font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;">المصادف:</b><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.21); font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;"> الاحد 11 - 06 - 2017م</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.21); font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;">غلى هذا الرابط: </span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.21); font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: center;"><a href="http://www.almothaqaf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=917603&catid=288&Itemid=601" target="_blank">http://www.almothaqaf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=917603&catid=288&Itemid=601</a></span></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ثمة واقع فكري حالي يحاول الكثيرون تصديره للعالم أجمع ولنا –نحن العرب- بشكل خاص، عبر كثير من القنوات الإعلامية والمنابر الفكرية المختلفة، وبأدوات شديدة التنوع تعتمد على الإبهار في بعض الأحيان...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
هذا الفكر، إن جاز لنا تسميته فكرا، حمل إلينا بعضا من الشعارات، رأيت أن أنوه عنها حتى نعلم ماهو وافد إلينا من خزعبلات فكرية نتمنى ألا ننساق وراءها لمجرد كونها تأتي عبر "الخواجة"، أو تتماشى بعضها مع الظروف النفسية المحبطة التي تعاني منها مجتمعاتنا القابعة تحت تراجع فكري كبير، بين مطرقة التخلف والرجعية، وسندان العدمية واللامعنى. وإليكم بعضا من تلك الشعارات:-</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<b>أولا: عش لنفسك!</b></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
حيث لامكان في هذا العصر لمن يعيش أحلاما اجتماعية، وهموما وطنية وقومية، وأوجاعا دينية، فلاحديث الآن عن استرداد مقدساتنا وأراضينا الفلسطينية المغتصبة، لم تعد تلك موضة العصر الذي أعلن بوضوح أن على كل منا أن يعيش لنفسه، ويرسم لحاله فقط أحلام الثراء والشهرة، أو عالأقل الستر وتزويج الأبناء وتعليمهم. فمهما يعاني الناس من حولك، لن تكون استجابتك إلا لشقائك فقط، لذلك فنصيحتهم لك ألا تحاول حمل أي هموم فكرية تجمعك بأحد... الفردية هي الشعار ولاتعبأ بالآخرين!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<b>ثانيا: كن "طبيعيا"</b></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
لست مميزا عن الطبيعة وما فيها، لا بالعقل ولا بالفضيلة، مثلما آمن الفلاسفة والحكماء من قبل، وبالطبع فلست مكرما ومفضلا كما تخبرنا الأديان، أنت لاتفرق شيئا عن مكونات الطبيعة المادية، من جمادات وحيوانات وأشعة من الضوء تنطلق يمينا ويسارا بلاضابط عقلاني يحدد وجهتها ويرسم غايتها، ومن غير توجيه أخلاقي لسلوكها أو أي تعديل لانحرافاتها...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
وعليه، فالقيمة التي تتعدى محاكاتك لسلوك الطبيعة هي أوهام صنعتها الأديان وأكاذيب صاغتها عقول الفلاسفة، ومن هنا عش كما يعيش غيرك من المكونات في الطبيعة، لا مشكلة إذن من العلاقات المثلية طالما بعض مكونات الطبيعة هكذا، ولاضرر من الاستمتاع بكافة ملذاتنا الغريزية، بل الأفضل أن نطلق العنان لمتطلباتنا الشهوانية الجانحة.</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ومن قال إن ستر العورات هو من الفضيلة والأخلاق، إن في ذلك تقييد لحرية الإنسان الطبيعية وعودة للجمود والتخلف، فلنتعلم من الحيوانات انطلاقها ولا يمكن أن نكون سببا لتعاسة ذواتنا بقيود فارغة وأوهام بالية!!!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<b>ثالثا: لا تحاول، فلن تفهم شيئا</b></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
عودة لما قاله السوفسطائيون من قبل، لا يوجد واقع وحقيقة، وإن وجدت فلن نستطع الوصول إليها، وإن استطعنا، فلن نستطيع أن نجعل غيرنا يصل بأذهانه إليها حيث لا توجد معايير ذهنية واحدة يمكن الارتكان إليها وإقناع غيرنا بأي حقيقة مبنية عليها؛ أرجع منظرو تلك الثقافة الجديدة ماقيل قديما، ولكن بأساليب وحجج عصرية، انتهت لنفس النتيجة: لن تفهم شيئا، فمهما أقنعك أحدهم بشيء، فستفهم شيئا آخر يختلف عما يود هذا الشخص إيصاله إليك، نظرا لأن أجهزة الاستقبال لديك تختلف شكلا ومضمونا عن مثيلتها عنده ولدى غيره، ومع تسلسل تلك الفكرة الخطيرة، يتم تطبيقها على النصوص الفنية والأدبية والفكرية، حتى تطال النصوص الدينية المقدسة، بحيث تقتنع بأنه من المستحيل أن تفهم النص الديني والمراد منه نظرا لاختلاف أفهام من نقلوه إليك، وعليه فلنترك العمل بأي من مبادئه ووصاياه طالما نحن عاجزون عن فهمه كما ينبغي!!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
والمضحك في الأمر هنا أن أصحاب هذا الشعار "لن تفهم شيئا" يحاولون إقناع "جميع الناس" بأن الشعار مطلق، وذلك اعتمادا منهم أن الناس سوف تفهم مرادهم ولن يخطئ أحدنا فهم مقاصدهم والوعي بأحاديثهم!! وذلك مناقض تماما لما شككوا فيه من أن أحدا لن يستطيع فهم مراد الآخر كما يريد الآخر إيصاله!!! إنه العبث بعينه...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<b>رابعا: كل المفروض مرفوض!</b></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
بالطبع لا أعني هنا كلمات الأغنية الشهيرة، لكن المقصد هو أنه لا شيء يسمى بالمثل العليا في اعتقاد هذه الفئة، فالواجب الأخلاقي ليس أمرا حقيقيا، إنما أتى بفعل العادة، وطالما هو مفروض علينا، فلنقاومه إذن ونحطم تلك الأغلال.</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
والأغلال هنا يختزلوها في بعض الأفكار القديمة التي مفر عندهم من تكسيرها وتفكيكها، في ظل السعي الحثيث لإماتة الفضيلة وإسقاط العقلانية وهدم البديهيات، فهذا على حسابه في شبكة التواصل الاجتماعي يتسائل: لماذا وجب عليّ أن أحترم الكبير لمجرد أنه يسبقني في العمر، وذاك يعتبر ألفاظه البذيئة دليلا على تلقائيته ويشكك في كون البذاءة فعلا أخلاقيا قبيحا، وثالث ينظر لأن الأشياء تجري بلاأسباب والكون البديع يمكن أن يأتي بالمصادفة حيث لاقوانين للكون والطبيعة، والإبداع الحقيقي هو في العدمية واللاقانون!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
والآن بعد أن عرفت شعارات العصر الجديد، التي سوف تحتل شاشة التلفاز التي تشاهدها، وتتصدر عناوينها إعلانات المنتجات الاستهلاكية التي تحاول جذب مافي جيبك، وذلك عبر تقديمها في صورة حكم وأقوال كأنها صدرت من سقراط أو ابن رشد! والتي سوف تراها متجسدة أمامك في الألعاب التي يدمنها أطفالك، والأغاني التي يرددها الشباب من حولك، فهل تستسلم أيها القارئ لكل ذلك؟ أم تقاوم بكل مالديك من قوة، متسلحا بفطرتك العقلانية، وميلك لأخلاق السمو والمثل العليا، لمجابهة أفكار العدمية وملامح الانهيار الحضاري والإنساني الذي بات خطرا يهدد كل إنسان معتز بما لديه من رأسمال العقل والضمير. هذا جرس إنذار والقرار لك...</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-21448018126408417252017-06-11T09:08:00.000-07:002017-06-11T09:08:12.262-07:00من الملك سلمان إلى ترامب: اشرب القهوة باليد اليمنى!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
إنه انتصار عظيم لهوية الأمة واستقلالها الفكري والثقافي عندما يتمسك الملك سلمان بأن يشرب ترامب قهوته باليد اليمنى، لأن التيمن سنة عن النبي ص</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ولكن هل يدري سلمان بفرائض الدين وأولوياته حتى يتمسك حرفيا بالسنن؟</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
أشك في ذلك خاصة عندما نتتبع سويا أولويات سياسة آل سلمان التي تنص على الآتي:</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
فلنترك الكيان الصهيوني يعبث بالمقدسات ونقاوم النفوذ الإيراني!</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
ولندع الأمريكان أصحاب الأيادي الملطخة بدماء المسلمين في كل مكان يشربون القهوة باليمين وليس اليسار؛ ففي اليمين البركة، والبركة كانت عبر صفقات واتفاقات سوف تبلغ أكثر من 400 مليار دولار تنتعش منها الخزائن الأمريكية الفارغة التي ماعادت تطيق لغة الدبلوماسية وهي تواجه أزمة اقتصادية قادمة لامجال فيها لمعسول الكلام، بل للحديث عن ضرورة حلب الأبقار في منطقتنا العربية ليدروا للأمريكيين أموالا طائلة لايعلم ترامب من أين يأتون بها على حد قوله...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
كل ذلك ليس مهما، لكن الأهم أن نتناول باليد اليمنى، ونحارب كل من يتمسح بالقبور ويطلب المدد من الأولياء المؤمنين الصالحين، ونحن في الوقت نفسه نطلب المدد والحماية والتأييد من الأمريكي الذي سنحاول أن نصلحه عندما يلتقط الشراب بيده اليمنى، وربما في الزيارة القادمة ونحن نقمع سويا كافة حركات مقاومة الكيان الصهيوني تحت مسمى "محاربة الإرهاب" سوف نقنع ترامب بأهمية السواك وحرمانية السلام على المرأة الأجنبية...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
وفي مشهد آخر يدعو الشيخ العريفي لأولي الأمر المشاركين بمؤتمر السعودية- الأمريكي بالتوفيق لما فيه صالح الأمة الإسلامية، وفي الوقت نفسه يموت آلاف اليمنيين بسبب الكوليرا من جراء حرب يصر السعودي على استكمالها وعدم الانصياع لأي مبادرة لحلول سياسية لتلك الأزمة، وإن سألته لابد أن نتخذ موقفا لإغاثة أشقائنا في فلسطين وغزة يقول لك عليك بالدعاء والتضرع والمحافظة على الشعائر وعلى الفور سيستجيب الله دعاءك، إذن فالمشكلة في نقص إيماننا وهو مايؤخر النصر في فلسطين لكن يتغير الكلام عند الحديث عن سوريا التي لابد أن نجاهد فيها بالمال والعتاد والروح والدم لامجرد الدعاء...</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
مقال منشور في صحيفة المثقف، الصادرة عن مؤسسة المثقف العربي تاريخ 25/5/2017 على هذا الرابط</div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<a href="http://www.almothaqaf.com/aqlamhorra17/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D9%88%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%89" target="_blank">http://www.almothaqaf.com/aqlamhorra17/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D9%88%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%89</a></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div dir="RTL" style="background-color: white; margin-bottom: 9px; margin-left: 15px; margin-right: 20px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-12076501864227286472017-06-02T08:56:00.001-07:002017-06-02T08:56:28.485-07:00والدي... مرة أخرى!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEidKJh16Q2r_x-1boIXf-QSovjhSyglwKQnJ18dXYtVXV8LLs8cpKGhg0kODinnfr2bZsnrz2ZHG_IxZ5sbXZKXQtn10Xgss2kGXRzSMkDUGt8k15IXie0iQIw2CR5gpUQckvmUDqWso/s1600/%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEidKJh16Q2r_x-1boIXf-QSovjhSyglwKQnJ18dXYtVXV8LLs8cpKGhg0kODinnfr2bZsnrz2ZHG_IxZ5sbXZKXQtn10Xgss2kGXRzSMkDUGt8k15IXie0iQIw2CR5gpUQckvmUDqWso/s1600/%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
أبويا الله يرحمه كان بيحب عبد الناصر وسيد قطب في آن واحد..<br />وكان من مريدين العارف المتصوف الشيخ "صالح الجعفري" ومع ذلك كان متابع وبشدة خطب عبد الحميد كشك..<br />هل دا تناقض؟ للأسف لو انت واخد الأمور بسطحية وعقليتك تصنيفية ضيقة، مؤكد هتفهمه كدا..<br />لكن تركيبة أبويا كانت بتبحث عن الكمال "الفردي والاجتماعي" وحبه للشخصيات دي عمره ماكان تقليد تام..<br />كان بيحب في ناصر انحيازه للفقير والجانب الوطني والعروبي <span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />بيحب في سيد قطب فهمه عن شمولية الدين ومحاربة الطواغيت ونبذ الاستبداد<br /> بيحب في كشك جرأته في وجه الحاكم وبيحب في الشيخ الجعفري حديثه عن السلوك والمحبة و أهل البيت لأنه كان عاشق ليهم بحكم انتسابه للعترة النبوية وكمان لأنه سليل الشيوخ الكبار "جده الأكبر موسى اليماني من أولياء الله الصالحين"<br /> لكن وفي نفس الوقت القضية الفلسطينية كانت بتجري في دمه.. فتأييده لكل رموز المقاومة ورفضه لاتفاقيات السلام مع الصهيوني دي حاجة اتربينا عليها..<br />هل نفهم من كدا إن أبويا سلفي؟ لأ<br />متصوف؟ لأ<br />قطبي؟ لأ<br />ناصري؟ لأ<br />قومي؟ لأ<br />ممكن تكلمه في عيوب كل اتجاه من دول ويوافقك، لكنه كان بيركز على الإيجابيات..<br /> والدي كان إسلامي بحق، كان بيعشق صورة معينة لما ينبغي أن يكون عليه عالم الدين: صاحب القلب الصوفي والعقل المستوعب المتسامح مع المذاهب والاتجاهات المختلفة، والسلوك المجاهد اللي بيهتم بقضايا العالم الإسلامي وبيحلم بوحدة المسلمين تحت راية هدى وإمام عادل<br />إسلامي حقيقي مش من اللي بيعتبروا العروبة ضد الإسلام والتصوف كفر والوطنية بدعة..<br /> إسلامي حقيقي مش من اللي بيعتبروا إن الجهاد جهاد النفس ومكانه البيت وبس، لكن مكانش يسلم دماغه لأي حد يقول انا الخليفة أو أنا ولي الأمر.. عشان كدا عمره ما كان يؤيد أو ينتمي للجماعات اللي كانت موجودة في التسعينات وما قبلها..</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
مهما اختلفت مع تركيبتة في نقاط تفصيلية، لكني بعترف إن التركيبة دي صعب تتوجد حاليا، خصوصا واحنا في زمن الطائفية والتحزبات الضيقة، لكن بمرور الوقت كل مدى بحس إن والدي كان أقرب لروح الدين وجوهره أكتر حتى من الناس اللي اتأثر بيهم دول كلهم..</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92</a></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-23042194491839082552017-06-02T08:35:00.002-07:002017-06-02T08:35:26.951-07:00البخاري في الميزان "د. يحيى جاد"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
سألني :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ما حقيقة قولهم : "أجمعت الأمة على أنَّ أصحَّ كتابٍ، بعد كتاب الله، صحيحُ البخاري" ؟</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
والجوابُ :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* أولاً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
نحن لا نُسَلِّم أصلاً بقضية الإجماع أصولياً، فنحن نشكك (بل نَقْدَحُ) في الإجماع :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- في إمكان وقوعه ابتداءً،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- وفي العلم به إذا وقع،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
- وفي حُجيته إذا عُلِمَ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وليس يسمح المقام ههنا ببسطِ شيءٍ من ذلك، ولا بمناقشة ما استدل به جمهور العلماء على حجية الإجماع.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* ثانياً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
الجملة المسئولُ عنها أعلاه : كَذِبٌ صُراحٌ؛ لأنها حَصَرَت "أمةَ المسلمين كلها" في "جماهير متأخري علماء مدرسة/ تيار أهل السنة والجماعة".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
بينما مدارس/ تيارات : المعتزلة، والشيعة الزيدية، والشيعة الإمامية، والإباضية، والخوارج، وغيرهم، عن بَكْرَةِ أبيهم، جميعاً، إجمالاً، لا يَنظرون إلى صحيحَيْ البخاري ومسلم إلا كما يَنْظُرُ متأخرو علماء أهل السنة والجماعة للسنن الأربعة (سنن الترمذي والنسائي وأبي داوود وابن ماجة)، فهم - أقصد المعتزلةَ والشيعةَ وكلَّ مَن ذكرتُ آنفاً- لا يُسَلِّمون بصحة أحاديث الصحيحين، وإنما ينظرون إليهما نَظْرَتهم لأي كتابِ حديثٍ/ رواياتٍ، فيه الصحيح والضعيف والموضوع.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* ثالثاً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
مُتَقَدِّموا علماء تيار أهل السنة والجماعة (سواء من المحدثين أو الفقهاء أو المتكلمين أو المفسرين) لم يتفقوا على "صحة كل أحاديث البخاري المُسْنَدَة المرفوعة"، بل انْتَقَدَ/ رَدَّ/ ضَعَّفَ الكثيرون مروياتٍ مُسْنَدَةً مرفوعةً في صحيح البخاري، سواءٌ كان ذلك قبلَ وجود البخاري نفسه أو بعدَه (حيث إن أكثر مرويات البخاري في صحيحه كانت مُتداوَلَةً وشائعةً بين أهل الرواية والعلم والفقه قبل أن يجمعَ البخاري صحيحَه، وكثيرٌ منهم انتقد/ ردَّ/ ضَعَّفَ عدداً منها، سواءٌ قبلَ أنْ يجمعَ البخاري صحيحَه أو بعدَه).</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وهذا يعلمه كلُّ مَن تعمقَ شيئاً في ميدان الدراسات الحديثية (وخاصةً : كتب علوم/ مصطلح الحديث، وكتب الرجال والجرح ولتعديل، وكتب العِلَل، فضلاً عن الكُتُب التي أُفْرِدَت - قديماً وحديثاً- في نقد وتضعيف أحاديثَ في البخاري ومسلم).</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* رابعاً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ما يزالُ بعضُ كبارِ علماء المسلمين، من مختلف المشارب والمدارس والتيارات الفكرية، السنية وغير السنية، والحديثية والفقهية والكلامية والتفسيرية وغير ذلك، قديماً وحديثاً، ينتقد/ يَرُدُّ/ يُضَعِّف أحاديثَ/ مروياتٍ في الصحيحين.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وهذا يعلمه كلُّ مَن تعمقَ شيئاً في ميدان الدراسات الإسلامية عموماً، والدراسات الإسلامية "المقارِنَة" خصوصاً.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* خامساً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
مِن أشنع وأقبح العبارات والتعبيرات : أنْ يُوضَعَ "كتابٌ بشري" مَوْضِعَ المقارنةِ مع "الكتاب الإلهي الخاتم"؛ حيث :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
كيف يجوز في ميزان العقل المسلم أن يُوازَنَ أو يُقارَنَ "فِعْلُ البخاري البشري في رواية وتصحيح الأحاديث" بـ "الفعل الإلهي في حفظ اللهِ لكتابه" ؟!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وكيف يمكن أصلاً تَصَوُّرُ أنْ يُوضَعَ كتابٌ بشري - أياً مَن كان مؤلفه، وأياً ما كان محتواه- على مسطرةٍ واحدةٍ مع كتاب الله المجيد، بحيث يَنْزِلُ هذا الكتابُ البشري درجةً، ويَصْعَدُ كتابُ الله درجةً ؟!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وعليه، فمَن شاء أنْ يقول العبارة أعلاه :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
أ- فليقل : "البخاري : أصحُّ كتابِ مروياتٍ عن النبي (عليه الصلاة والسلام) عند جُلِّ علماء مدرسة/ تيار أهل السنة والجماعة".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وقولي "جُل" : احترازٌ؛ لأنَّ :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
• مِن علماء هذا التيارَ - سواء قبلَ وجودِ صحيحِ البخاري أو بعدَ وجوده- مَن يُقَدِّمُ مُوَطَّأ مالِكٍ - أعني المُسْنَدَ المرفوعَ منه- على ما عداه، بإطلاقٍ وتعميم،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
• كما أن منهم مَن يُقَدِّم صحيحَ مسلمٍ على صحيح البخاري، سواء بإطلاق تعميم، أو باعتبارات دون أخرى.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ب- وليس : "أجمعت الأمة على أن البخاري أصح كتابٍ على وجه الأرض بعد كتاب الله" ! فما أقبح وأشنع وأكذب هذه الأخيرة، على شُهرتها العريضة !</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* سادساً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
تعامُلُ أكثرِ المسلمين المعاصرين مع صحيح البخاري تتوزعه نزعتان رئيسيتان - إجمالاً- ، هما : "نزعةُ تقديسه"، و"نزعةُ تدنيسه"، واللهَ نسأل أن يُعافينا من هذين الداءَيْن العُضالَيْن.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
* سابعاً :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
عندي، أنه :</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ليس كلُّ ما نُسِبَ للنبي صلى الله عليه وسلم : صَحَّت نسبته،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وليس كلُّ ما صحت نسبته : صَحَّ فهمه،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وليس كلُّ ما صَحَّ فهمه : صَحَّ وَضعُه في موضعه.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
و"صحيحُ البخاري" - عندي- : هو "اجتهادُ الإمامِ البخاري" في تصحيح ما ذَكَره فيه من أحاديث، لا أكثر ولا أقل.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
وأكتفي بهذا القدر من الإشارات الدقيقة المُرَكزة المُخْتَصَرة،</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
والله تعالى أعلى وأعلم.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
[يحيى جاد]</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="_5afy" style="color: #365899; cursor: pointer; direction: rtl; font-family: inherit; text-decoration-line: none; unicode-bidi: isolate;"><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%AC%D8%A7%D8%AF?source=feed_text&story_id=10203361790683438" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="color: #4267b2; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit;">إضاءات_ومراجعات_يحيى_جاد</span></a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<a href="https://www.facebook.com/yahiaredagad/posts/10203361790683438" target="_blank">https://www.facebook.com/yahiaredagad/posts/10203361790683438</a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-46833490347528334762017-05-15T05:35:00.001-07:002017-05-15T05:35:10.023-07:00في ذكرى النكبة... ql<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا شك إن المثقف
لازم يكون عنده قضية وهم <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">البعض متخيل إن من
يحمل قضية الأمة "زي الاستقلال الوطني" و"فلسطين" هو شخص
مختلف عمن يحمل هم " التنوير وتجديد الفكر"، ودول بيختلفوا عن واحد تالت
قضيته "العدالة الاجتماعية"، ورابع سعيه الأساسي في "الديمقراطية"،
وخامس شعاره "مجتمعات الأخلاق والفضيلة"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكن العبد لله
شايف إن الجمع بين كل القضايا دي ممكن جدا وفي شخص واحد، لكن تختلف الاعتبارات
والأولويات هنا...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فلسطين قضية تمس
القيم والهوية وكمان المقدس الديني، اتكلمنا عنها قبل كدا كتير، وأنا شايفها تجسيد
لضمير المثقف.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الاستقلال الوطني
دي الحالة اللي لازم يسعى ليها المثقف الباحث عن رفعة بلده، ومن خلال الإجراء دا
الأفكار التنويريه هتشوف النور ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العدالة
الاجتماعية والمعيشية دا احتياج أساسي لأي مجتمع تمام زي ما المثقف محتاج ياكل
ويشرب وينام وتتوفر له سبل حياة اقتصادية واجتماعية محترمة عشان يبدع ويفكر ويرتقي
من الناحية الفكرية والنفسية... فالمجتمع كمان عشان يتقدم ويرتقي محتاج أفراده
يتوفر لهم الحاجات الأساسية للمعيشة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الديمقراطية هي
الإجراء اللي بيضمن ديناميكية خدمة المجتمع وتوفير العدالة الاجتماعية وأيضا توفير
الجو الصحي للإبداع الفكري والتجديد المطلوب، ودا جو الحرية المثالي لأي مثقف
ومفكر، لكن لو الديمقراطية فوقيها مبادئ قيمية وأخلاقية، وثوابت وطنية واضحة تضمن
سريان تلك العملية الديمقراطية بشكل سلس يحفظ القيم والاستقلال الوطني، فالبناء
المثالي لأحلام المفكر والمثقف الحالم بمجتمع الفضيلة والأخلاق بالتأكيد هيبدأ
طريقه في الاكتمال...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكن السمة الغالبة
للأسف من مثقفينا أحاديين بشدة، تلاقي مثقف بتاع فلسطين والمقاومة وبس، وتاني
منعوت إنه بتاع تنوير وملوش دعوة بالسياسة، وتالت بيوزع أخلاق، ورابع مبرمج مخه إن
الديمقراطية هي الحل ومتناقشنيش في أي حاجة تانية، وخامس بتاع حقوق العمال
والغلابة والعدالة الاجتماعية، وكل واحد منهم فاتح الدكانة وبيبيع رغم إن من
الممكن إن كلهم يندمجوا في سوبر ماركت كبير يحقق فايدة أكبر للجميع، لكنها مأساة
نعيشها اسمها تقديس التخصص وعبادة الأولوية والسجود للفكر الأحادي والتطبيل
للفردية، وتضخم الذات وسيطرة الأنا...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مرة تانية: ذكرى
النكبة والقضية الفلسطينية كانت ممكن توحد كل أطياف المفكرين والمثقفين لأنها
مأساة "ضمير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155082945570428?pnref=story" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155082945570428?pnref=story</a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-55593792370596730892017-05-12T16:49:00.000-07:002017-08-24T09:20:16.871-07:00صديقي الحالم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">صديقي يحمل هم وطن بأكمله</span><br />
<span style="font-size: large;">مناضل حالم...</span><br />
<span style="font-size: large;">زميل الدراسة والعمل الوطني النضالي</span><br />
<span style="font-size: large;">د. وليد شوقي</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFQg_L3EnQv71Cq4CXhBkLCop8aSU8gm4mvXuPicRIXppf-xlxIxZHwFtq0QCZdNGRRDQMjoG6HOGeI_0O5tOXiYpIgD2W-KCoogOQMwA6BfVZD8V1LsBkNZg8UJB9AxiqDFuoDs0kcDY/s1600/23642_411889515427_5450555_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFQg_L3EnQv71Cq4CXhBkLCop8aSU8gm4mvXuPicRIXppf-xlxIxZHwFtq0QCZdNGRRDQMjoG6HOGeI_0O5tOXiYpIgD2W-KCoogOQMwA6BfVZD8V1LsBkNZg8UJB9AxiqDFuoDs0kcDY/s320/23642_411889515427_5450555_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-11091819044134536992017-05-12T16:45:00.000-07:002017-08-24T09:21:05.757-07:00الصديق والأخ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: large;">شهم</span><br />
<span style="font-size: large;">محترم</span><br />
<span style="font-size: large;">ثوري التوجه</span><br />
<span style="font-size: large;">راجح العقل</span><br />
<span style="font-size: large;">عشرة عمر وزميل العمل والكفاح</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">د. محمد عادل</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh76hOGfxyaIUbf1f0SwnFDYkG_2tx_TZ2ZH1wxNdk2EZQB19TLg7e9N5JWUYSaC4izoZAB6NVzskWEQykLo5nHPX06a_A-_AbAYwVDadvQs3CR-mmwYoDyJMXQI1PDlD07KdwginNsiCg/s1600/1377118_10151729726674370_462157934_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh76hOGfxyaIUbf1f0SwnFDYkG_2tx_TZ2ZH1wxNdk2EZQB19TLg7e9N5JWUYSaC4izoZAB6NVzskWEQykLo5nHPX06a_A-_AbAYwVDadvQs3CR-mmwYoDyJMXQI1PDlD07KdwginNsiCg/s320/1377118_10151729726674370_462157934_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-87973303006545245372017-05-12T16:29:00.002-07:002017-05-12T16:29:38.496-07:00الرقص مع الذئاب! مفهوم آخر للضرر...<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
نشرت الأستاذة الجامعية على حسابها الخاص، فيديو وهي ترقص على أنغام إحدى الأغاني، وبعد أن أثار الفيديو حفيظة مجتمع هيئة التدريس، خرجت علينا الدكتورة لتدافع عن حقها في الخصوصية والحرية الشخصية، طالما أنه لم تؤذ أحدا، وذكرت أن هذا الفيديو ليس من شأنه الإساءة لموقعها ودورها كأستاذة جامعية ومعلمة للأجيال..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
هل يعترف الرافعون لشعار “أنا حر مالم أضر..”، بأن هنالك ضرر معنوي لايقل خطورة عن الإيذاء البدني؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ولماذا يقر كل من يتبنى قضايا مظلومية المرأة بأن التحرش “اللفظي” هو شيء منبوذ وقبيح، رغم أن الإيذاء هنا ليس جسديا؟ بل بألفاظ تدخل الأذن ويعيها العقل ويفسرها معنويا بأنها من موجبات الضرر ومسببات الإيذاء النفسي والمعنوي..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وفي الوقت ذاته لايقر نفس هؤلاء بأن ثمة مشاهد مثيرة للغرائز تسبب ضررا للعين عندما يعيها العقل ويصنفها بأنها من محركات الشهوات؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إذن فهناك اعتراف بأن الإيذاء النفسي متواجد ولا يقل خطورة عن مثيله الجسدي، ولكننا للأسف لم نبلغ درجة عالية من التصالح مع أنفسنا، ومفاهيمنا وأفكارنا، لكي نعترف بأن شارب الخمر “الذي لايقود السيارة”، يؤذي الناس بتصرفاته وأفعاله، ويضر بأسرته بصفاته السيئة وعصبيته..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
نقل كتاب “قهر الخجل والقلق الاجتماعي” للدكتور موري بي شتاين، حكاية جانيس – ذات الثلاث وثلاثين ربيعا- حيث كان أبوها ممن يتناولون الكحوليات، فلم يسبق أن امتدت يده بالضرب، او ارتفع صراخه في وجه كل من جانيس أو أمها، وإنما غاية الأمر أنه إذا تحدث، تحدث بصوت عال، كما أنه كان في حالة سكر شبه دائمة عندما يكونون خارج المنزل، وكانت جانيس في فترة مراهقتها تخشى أن يرى أحد أباها على تلك الحالة “غير الواعية”، حيث كانت تشعر بالخزي لدرجة أنها عادة ما صرفت عزم أبيها عن حضور فعاليات العام الدراسي، فضلا عن عزوفها عن اصطحاب أي من أصدقائها بالمدرسة إلى المنزل.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ترى جانيس أن إدمان أبيها للمشروبات الكحولية كان عاملا هاما وراء ظهور أعراض اضطراب القلق الاجتماعي عليها، فهي تعتقد أن إدمان أبيها للشراب قد أصابها بالخوف من الآخرين، وابتعادها عن كسب الأصدقاء وإصابتها بمشكلات في التواصل الاجتماعي بشكل يسوء أكثر كلما تقدم بها العمر..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وعليه، فإن أردنا أن نعترف بالإيذاء النفسي ووقعه الخطير، فلنطبق كافة مظاهره، لا أن نطبقها مع “التحرش اللفظي” ونتغافل عنها مع “حرية الرقص” و”شرب الخمر” بطريقة المشي على سطر وترك الآخر..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
آن الأوان لنعيد نظرتنا للضرر، بأن يقوم العقل الإنساني والضمير العام بدوره في إرساء القواعد الأخلاقية بكل جرأة وألا يخاف كل مفكر من وصمه بالرجعية تارة، والأصولية تارة أخرى..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
حان الوقت لأن نقاوم تلك الممارسات، بأن نقول للأستاذة الجامعية بأن الرقص والتمايل الجسدي إيذاء نفسي لكل إنسان اختار بأن يسمو بعقله وضميره على شهوات نفسه ونذوات جسده، هو تحقير لكل فرد يقرر بأن الفن الحقيقي يعلو بالنفس ويتسامى بها فوق أطر الغرائز وقيود المظهرية..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فالإبداع ماهو إلا تجاوز لقواعد الجمال الشكلية إلى المعنوية منها، وهو ماينبغي لكل معلم ومفكر وفنان وأديب وكاتب أن يوصلوه للمجتمع بكافة أطيافه وأفراده..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فعلينا إذن أن نتحدث عن القيمة والأخلاق في المجتمع بشكل يخاطب العقل والضمير، وعبر خطاب يستوعب الجميع؛ العلماني والديني، الليبرالي والمحافظ، المسلم والمسيحي والبهائي واللاديني، فجميعنا إنسان يمتلك الحد الأدنى من التمييز العقلاني بين الخطأ والصواب، الضار والنافع، ويمكننا التعايش مع ذواتنا عندما نتفق على معايير واحدة للفضيلة، والأدب والرقي والإنسانية المشتركة؛ التي لايمكنها أن تقبل بين ظهرانيها معلما يضرب طالبا بدون وجه حق، أو طالب علم يهين أستاذه، أو مدرس يشرب الحشيش و يتمايل من مفعول الويسكي، وآخر يسمي الحركات الغرائزية فنا وإبداعا..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ورغم أن كافة الأديان تضع قيودا أخلاقية للحرية، وترفض التحرر الشخصي تحت شعار أنني حر مالم أضر، وتؤكد على أن للإنسان مسؤوليات أخلاقية وقيمية وسلوكية مع الآخرين تمنع ظهوره بكامل تحرره سواء في المظهر والشكل، أو في سبل التعاملات والصفات المعنوية، إلا أنه من الخطأ إغفال رأي علماء النفس، والفلاسفة والمفكرون والاجتماعيون الذين يتفقون كثيرا على أن للحرية الخاصة أيضا ضوابط وقيود، فعلماء الدين من كافة الاتجاهات والطوائف، والمفكرون والأخصائيون النفسيون إذن متفقون.. فلماذا نختلف، ومالذي يجعلنا نخشى الخوض في تعيين تلك المعايير؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
اللهم إلا الفوبيا التي تسيطر على عقول البعض من فكرة “الوصاية”.. وهو خوف غير منطقي ولاتبرير له خاصة وإن كان البديل هو الفوضى والمزيد من الانهيار الأخلاقي لمجتمعنا، وهو مايتمظهر في انتشار الجريمة وتعاظم أعداد الذئاب البشرية، والتحرش وحفلات الاغتصاب الجماعي وتفشي الشذوذ في كافة التعاملات والعلاقات، وانعدام القدوة والعودة إلى قوانين احط وأحقر من أعراف الغابة وذئابها!..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
منشور في مركز بالعقل نبدأ للدراسات والأبحاث على الرابط التالي:<span id="goog_116901978"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_116901979"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<a href="http://mashroo3na.com/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D8%B5-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A7%D8%A8/" target="_blank">http://mashroo3na.com/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D8%B5-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A7%D8%A8/</a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-42391455342393309232017-05-12T16:27:00.001-07:002017-05-12T16:27:31.112-07:00عفوا... الإرهاب له دين!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<u>مقدمة منطقية</u></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إن السلوكيات المتطرفة تحكمها انفعالات..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
والانفعال ناتج عن مجموعة من الأفكار والقناعات السلبية..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ربما تختلف درجة الانفعالات من شخص للآخر، ولكن تبقى الفكرة هي “العامل المشترك” بين أكثر من شخص..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<u>مثال وتشخيص</u></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ولنضرب مثالا: أنا أعتبر أن المدير في العمل بيروقراطي ويعطل من الأداء، ولكن لابأس من التعامل معه لمصلحة العمل..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وزميلي “س”، يرى أن وجود المدير يهدد سعادته وراحة باله ويسبب له المزيد من الاكتئاب والحياة المكدرة، وقد يقاطع التعامل مع المدير أو لايتعاون معه على الأقل..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أما زميلي “ص”، فيرى أن المدير خطر يهدد وجوده..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
تبقى فكرة وقناعة مشتركة لدى جميعنا، وهو أن المدير” فاشل”، ولكن درجة الفشل تزيد عند قناعات زميليي الآخرين إلى درجة تهديد السعادة أو الوجود!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فإن كان زميلي “س” يستطيع التحكم في انفعالاته وضبط ردود أفعاله، بحيث لن يستخدم سبيل العنف للتخلص من المدير، إلا أن الزميل “ص” بسبب ظروف التنشئة الاجتماعية، وربما الاقتصادية، قد تكون انفعلاته أكثر تطرفا فيقدم على قتل المدير مثلا!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ما الحل الجذري هنا؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لايمكن أن يقتصر الحل فقط على إلحاق من هم على شاكلة الزميل “ص” للعقوبة القانونية المشددة أو للمصحات النفسية من أجل ضبط الانفعالات فحسب، وذلك اعتمادا على أن من على شاكلة “س” لديهم اتزان انفعالي.. وذلك لأن كلا من “س” و “ص” لديهم أفكار وقناعات في غاية الخطورة. بل لابد من اعتبار أن الشاكلة “س” هي البيئة الفكرة الحاضنة لكل من يقدمون على تصرفات إرهابية من عينة الأفراد “ص”</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ولكن من هم أصحاب الشاكلة “س” في مجتمعنا؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
سياسيون، معلمون، أطباء، قادة رأي، رجال دين، أولياء أمور، أدباء وكتاب وإعلاميون يشكلون وعي المجتمع الحالي والعامل الأساسي لاستبطان العقل الجمعي لأفكار وقناعات “متطرفة وضيقة الأفق” عن من يختلفون معهم سياسيا ودينيا وطائفيا، وعرقيا..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
والسؤال: كيف تتحول انفعالاتك من “س” إلى “ص” فتصير أكثر تطرفا وعدوانية؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فتش هنا عن عوامل شديدة القسوة، كالقهر السياسي والفقر والعوز الاقتصادي، والتهميش والشعور بالدونية اجتماعيا تؤثر كثيرا على انفعالاتك وتجعل ردود أفعالك أكثر عدوانية، لدرجة جعلت أكثر الحوادث الآن هي عبارة عن أب يقتل أطفاله الرضع لأنه لايقدر على إعالتهم!!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إذن أصبحنا الآن أمام خريطة للمشكلة أكثر وضوحا تتجلى في المخطط التالي</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 20px;">
<u></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY5GLsjCfilE23xJ7Lxf87UbaJSZGpV2lP3m6p2sYPhLaJnRfhN0K-yaFo33uYKePnxPp3LsGGj1rkhK_iPwgkyDKv2AE_R4KM5blPgV6H36VWla8cRr6G9ketzh5Y4ZqudHFq1YjY5CE/s1600/17909280_421265398231532_1638659917_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY5GLsjCfilE23xJ7Lxf87UbaJSZGpV2lP3m6p2sYPhLaJnRfhN0K-yaFo33uYKePnxPp3LsGGj1rkhK_iPwgkyDKv2AE_R4KM5blPgV6H36VWla8cRr6G9ketzh5Y4ZqudHFq1YjY5CE/s320/17909280_421265398231532_1638659917_n.png" width="320" /></a></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></u></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<u>العلاج الشامل</u></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
حتى يكون العلاج كافيا لجميع الحالات، لابد أن نبدأ بالأفكار..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وهنا دور القيادات السياسية في كل مجتمعاتنا..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لماذا؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لأن القيادة السياسية هي من تفتح الباب وتعطي الضوء الأخضر للمفكرين والمثقفين ورجال الدين والمؤسسات التعليمية والتربوية كي تقوم بدورها العقلاني والإصلاحي المطلوب.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
كذلك هي من تضيق الخناق -عبر الإجراءات القانونية- على المنظرين للأفكار المتشددة والقناعات المتطرفة الذين بات تأثيرهم كبيرا في الآونة الأخيرة.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أيضا لابد من علاج نفساني واجتماعي للحد من الانفعالات المتطرفة.. وهنا يلزم الحديث عن الثنائية والانفصام والاكتئاب كانفعالات، والعنف والتحرش والجريمة والإرهاب كسلوكيات لها ارتباط وثيق بالانفعالات السابقة..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
هل تناسينا العوامل القاسية التي تؤثر على الانفعالات وردود الأفعال؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لا لايمكن إغفالها، لكن الحلول الأكثر من تلك النافذة تعود بنا مرة أخرى للحديث عن مسؤوليات القادة الساسيين والاقتصاديين..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
والخلاصة أن معادلة الفكر، الانفعال والسلوك هي الخريطة التي يتوجب علينا الاعتماد عليها حتى نعالج أصل المشكلة ورواسبها ونقلل من تأثير عوامل أخرى على السلوكيات العدوانية والإرهابية..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<u>وأخيرا: الإرهاب صار دينا!</u></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إن مفهوم الدين هو مايعبر عنه بأنه مجموعة من القناعات والاعتقادات النظرية التي تمثل مفهومك العام عن الوجود والكون والحياة، ويترتب عن تلك القضايا النظرية مجموعة من السلوكيات العملية والأخلاقية، والطقوس العبادية التي يفعلها الإنسان، وبذلك يكون الدين عبارة عن “عقيدة، وعمل”..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وعليه فالإرهاب بشكله الحالي لم يعد سلوكيات عشوائية أو أفعالا شاذة بعيدة عن خريطة الإنسان المعرفية، أو الوعي الجمعي العام، بل بات الإرهاب “دينا كاملا” يشتمل على اعتقادات مشوهة عن السعادة واللذة والناس والغير، و يترتب عليه سلسلة من الطقوس العدوانية تبدأ بالتخوين والإقصاء، وتنتهي بحرمان الأبرياء من الحياة حتى وإن تطلب ذلك تضحية الإرهابي بنفسه أملا في خلاصها من عذاب الحياة إلى نعيم ينشده في واقع آخر !!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ينتمي لدين الإرهاب مجموعة من الناس، يرتدون ثيابا أخرى لأديان بعيدة عن واقعهم وحقيقتهم، حيث ارتدى الإرهابيون قديما الزي المسيحي في عصور الظلام، واتخذوا من الصليب شعارا لحروب وحشية وانتهاكات دموية، وارتدى “الصهاينة” زيا دينيا “يهوديا” لتبرير نظرتهم العنصرية وثقافتهم الإحلالية وإرهابهم المستمر.. وحاليا يرتدون زيا مسلما ويتخذون من “الشهادتين” شعارا لإحداث المزيد من التدمير والانتهاك لكل ماهو إنساني..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ولذلك فالتعامل مع قضية الإرهاب لابد أن تكون أكثر قوة وشراسة لأننا هنا أمام تحديات كبيرة تتمثل في استبدال “دين زائف” وأنماط تفكيرية ومعتقدات خلقت ثقافة ومعاملات عدوانية، بدين حقيقي يمثل الاعتقادات السليمة والقناعات المنطقية والمعاملات الروحية والأخلاقية السوية..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
منشور بمركز بالعقل نبدأ للدراسات والأبحاث على الرابط التالي:</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<a href="http://mashroo3na.com/%D8%B9%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86/" target="_blank">http://mashroo3na.com/%D8%B9%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86/</a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-21807124940323772442017-05-12T16:22:00.002-07:002017-05-12T16:22:36.835-07:00ماذا بعد الحيرة والشك الصادق؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ربما أعاني من خلال الأحداث الجارية الآن بالحيرة والاضطراب وسط أمواج عاتية من الآراء المتعددة والمتعاكسة لكل ما يجرى من أحداث، وتزداد المعاناة عندما أكتشف أنّ لكل رأي دليله ولكل مقال حجته!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ما الذي يحدث؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
هل الأزمة تتعلق بقدرتي على الفهم والتحليل وجهلي في استنباط الرأي السليم واختيار الدليل القويم ومن ثم تصبح ممارساتي منضبطة؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أم أنّ كثرة الأفكار المتعارضة والنظريات المتباينة تجعل الحيرة والزيغ أمرا طبيعيًّا لكل صاحب عقل سليم وفطري يحاول البحث عن الحقيقة والوصول إلى الواقع في كل ما يحدث حوله؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أم أن المسألة هي حقا أنه ” لا يوجد حق مطلق ” ولا يوجد ” واقع ثابت ” مثلما يقول بعض الناس؟ لو كان هذا صحيحًا فعمّ أبحث حينئذ؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لابد أن هناك ثمة خلل في شيء ما يجعلني أحتار، ولا بدّ أنني أيضًا أبحث عن الحق والعدالة المفقودة والتي قد لا أجدها في الكثير ممن حولي من نظريات وممارسات… سواء تلك الممارسات شخصية أو اجتماعية أو سياسية!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فكم من ” المتدينين ” خدعت فيهم.. و من السياسيين ” المحترمين ” صدمت في مستوى أدائهم..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وما أكثر النظريات السياسية والاجتماعية التي فشلت بالتجربة، وما أغرب المعارف التي كنت أحسبها يقينية وأبطلها العلم!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
كم من أصدقائي يقولون ويفعلون العكس، وكم من رمز أخلاقي وعلمي واجتماعي وتاريخي كانوا يمثلون ” قدوتي ” في تلك الحياة، أجد معول الهدم يصل إليهم، فيسقطون من نظري الواحد تلو الآخر حتى أنّه لم يتبق من معبد القيم والأخلاق بداخلي من يمثله في الخارج ويجسده في الواقع ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
فهل ذلك البناء بداخلي كان وَهمًا بنَتْه أساطير الأولين ممن كنت أحترمهم وظهر زيفهم وبان معدنهم؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وهل يستمر الزيف من ” مجسدي العدالة ” ليطال المبدأ ذاته؟ أي أنّ العدالة زيف والأخلاق وهم والإله عدم؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
كل ما يدور في ذهني يجعلني حتما أحاول أن أخلد إلى الهدوء المؤقت، بل والشك في كل ما يحدث بما في ذلك شك في ثوابتي الخاصة، شك لا في وجود دولة العدل أو مدينة الأخلاق والمثل بل هو شك في الأخلاق نفسها، وشك في الوجود ذاته!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وماذا بعد الشك؟ فالشك المستمر مرض لا يبرؤه إلا شيئان؛ إما التوصل إلى اليقين، أو الانتحار.. سواء بتمويت الجسد والنفس، أو بالعيش في تلك الحياة بلا هدف ولا إيمان بأي شيء. وهي حياة رجل ميت بالفعل ولكنه جبان ولا يملك شجاعة الانتحار!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ولكن لماذا أميت نفسي؟ لأرتاح من عذاب الشك؟</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
نعم فربما كان في الموت يقين!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ربما هناك واقع آخر يجيب أسئلتي ويخرس صرخات الشكوك بداخلي ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وإذا كان حقا ثمة واقع آخر أفهم من خلاله ما كنت فيه قبل موتي، فهل كانت هناك فرصة لأن أفهم كل ذلك وأنا في حياتي الأولى؟ أم أن الأمر محال؟ ربما لم يكن محالا وربما كان التقصير مني أنا، وربما يؤلمني الضيق والألم والندم بسبب كونى كنت قادرًا على المعرفة في عالمي الأول فتأخرت واستسلمت لشكوكي وهربت بسرعة.. بل وظننت أن قتلى لنفسي شجاعة فأدركت أن الشجاعة الحقيقية كانت في محاولة كسر شكوكي في حياتي الأولى بالبحث عن اليقين وليس بالهرب من الشكوك بالموت!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ربما أندم حقا من ” مرارة ” الاستسهال والهروب بعد أن يفوت الأوان ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لا … !!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
من العبث أن أترك فرصة وجودي في تلك الحياة دون أن أبحث بحثًا حقيقيًّا متعمقا ومضنيا عن إجابة السؤال: هل هناك وجود ويقين وحقّ أم لا؟ ولن أؤسر لإجاباتي البلهاء بالنفي فأستسلم لها وللموت فيحيلني الموت إلى الندم!! عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.. وهناك فرصة للمعرفة في ذاك العالم الذي أراه وأسمع من فيه، ولن أتركها وأبحث عنها في عالم آخر قد أقع فيه بعد الموت ويجردني هذا العالم من أدواتي الأساسية “البصر واللمس والتذوق والسمع والكلام والفهم والتعقل والتحليل والذاكرة والعاطفة والخيال والفنون والإبداع” …</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
يااااه !! حقا إنّ لي أدوات عديدة أخاف أن أفقدها فيزداد شكي، بل أخاف ألا يكون هناك شك ولا تشكيك !! بل أخاف ألا أصير أنا !!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
عدم؟ …. نعم أصير عدما …</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لا لا فإحساسي بوجودي مهم، وشكي مهم، وحواسي وعواطفي وعقلي أدوات لا أستطيع التخلي عنها.. ولكنى ومع ذلك أشك ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أنا أشك !! إذن أنا موجود !! ولست عدما فاقدا حتى للعقل الذي يشك والشعور الذي يخاف !!!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إذن هناك واقع ووجود ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
نعم فالتفكير والشعور اللذان دلاني على وجودي حتما سيوصلانني إلى باقي أركان الوجود .. فطبعا لست وحدى وطبعا هناك إمكانية لمعرفة الوجود وحقيقته، لقد عرفت حقيقتي ومدى ثبات مبدأ ” أنى أشك ” ويقيني من ” شكّي ” أوصلني إلى يقيني في وجودي وسيوصلني إلى أن هناك حقائق مطلقة. سأحاول الوصول إليها.. سأعصر عقلي وفهمي لنَيلها وسأصل في النهاية لبعضها وإن مت قبل ذلك فسأكسب شرف المحاولة ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
لا أدرى لماذا وأنا أسطر تلك الخواطر أشعر بكوني ” إنسانًا ” يملك العقل والحماس والقوى والإرادة والأمل، وغابت عنى غربتي التي كانت تغذيها شكوكي ويأسي ومرضى وضعف إرادتي وجهلي !!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
أشعر بإيمان غريب بكوني سأواصل طريقي في المعرفة .. إدراك كل ما عداني ومعرفة نفسي وأسباب وجودي .. وقبل ذلك معرفة ” سبل المعرفة ” !!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وأنا .. من أنا؟ أنا العاجز الذى كنت أشك فأيقنت فقط بوجودي، أنا الجاهل الناقص المريض الذى أفاقته شكوكه إلى أن يؤمن بأول حقيقة بسيطة ألا وهو ” أنه موجود ” أنا الذى أدّعى جهلي بجميع الحقائق المركبة ولا أعلم منها سوى حقيقتين، الأولى وجودي، والثانية أن هناك حقائق تترتب على حقيقة وجودي، ومن ثم أبنى صرح المعرفة من البسيط إلى المركب ومن اللبنة الأولى إلى الأعمدة والأركان والنوافذ ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وإذا كنت ناقصا للعلم والمعرفة والقدرة فحتما لم أخلق نفسي… فخلقي لنفسي يقتضي أن أكون عالما بنفسي وقادرًا على الصناعة وأنا مفتقر للحالتين، ياااااااااااااه …. سرحت للحظات في أن أكون “موجودا” و “ألا أكون” فاخترت أن أكون بل وأحببت كونى أكون وأوجَد.. إنها نعمة وهبة وهدية لا يهبها لي سوى عقل كامل يعلم بإرادتي قبل أن أريدها ويدرك ما أحب قبل أن يتوصل إليه عقلي وتهفو إليه عواطفي !! بالتأكيد ليس عقلي أنا بل هو عقل كامل يحيط بي ويدركني على الإطلاق ..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
وبالتالي فمن أوجدني حتما هو يعلمني ويدرك حقيقتي ويقدر على صنعي بشكل كامل ومطلق بحيث لا يحتاج إلى آخر كي يستعين به سواء في العلم أو القدرة، وإلا كان الآخر هو صانعه وصانعي! وحتما ذلك الكمال الذى استوجب أن يوصف به صانعي لا يكون في أبى وأمي – إن كان لهما وجود أصلا! – ولا في أجيال تسبقهما، بل لا في مادة تحتاج لأبعاد الطول والعرض والارتفاع والمسافة والزمن لتتحرك وتقوم بأي عمل، وإلا لكان طولها وعرضها وتجسدها ومكانها وزمانها أولى بالصنع وأقدر على الخلق منها .. إنّ ” الكمال ” الذى صنعني مطلق ومجرد عن الاحتياج، فلا يحتاج زمانا ولا يحده مكان .. أزلي سرمدي صدر عنه وجودي والزمن والمادة والحيز الذى حولي والذى يشغله بدنى..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
ماذا بعد الحيرة والشك الصادق ؟!</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
إنه الإله المتصف بكل كمال..</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: center;">
” من وحي فلسفة ديكارت “</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 20px; text-align: center;">
منشور بمركز بالعقل نبدأ للدراسات والأبحاث على الرابط الآتي:</div>
<div>
<a href="http://mashroo3na.com/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%D8%9F/" target="_blank">http://mashroo3na.com/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%D8%9F/</a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-68781979530379856832017-05-12T16:13:00.003-07:002017-05-12T16:13:31.168-07:00العقلانية هي الحل (2)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"> **إزاي عمليا ممكن يتوافق الديني والعلماني على "مبادئ عقلانية" وأصلا المسلمين نفسهم مذاهب واتجاهات؟</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= المذاهب الرئيسية في المسلمين حاليا فيها مجموعة من العقلاء والمفكرين متفقين على أصول ثابتة ومبادئ حاكمة، مش عقلانية وبس، لا ودينية وشرعية لاخلاف عليها بين المذاهب والاتجاهات المختلفة.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
**هل المبادئ دي كفيلة إنها تبقى حجر أساس لوحدة إسلامية، ودول ومجتمعات متماسكة؟</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= التانية آه، الأولى لأ.. هيفضل فيه اختلاف، اللي حاولوا يعملوا وحدة مذاهب فشلوا بامتياز، لكن الأسهل هو المبادئ المتفق عليها، وترك مساحة الخلاف باقية بشرط تاخد حجمها الحقيقي، مش أكبر منه.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
**إزاي؟</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= العدل والظلم- مفاهيم ومصاديق الإيمان والكفر- المواطنة والأقليات وحقوق الإنسان الأساسية- مقاصد الدين والشريعة- دوائر الأمم والأوطان والحضارات والأديان... إلخ سهل جدا التوافق على حدودها بين المسلمين كافة ومن كافة المذاهب، لكن دا محتاج شرط وحيد؛ إنك تتكلم مع ناس عندها وعي وفكر، مش مجرد مقلدين وعقول متحجرة ناقلة...</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
مش ناس تقول لها ربنا بيقول كذا والمسألة منطقيا ولغويا تفسيرها آهه والنبي بناء عليها عمل كذا، يقول لك لأ بس العالم الفلاني فسرها بكذا..</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
** كلامك مثالي أوي، خصوصا في واقع زي دلوقتي</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= بالعكس، الصراعات الطائفية الحالية هتؤكد بعد فترة إنه لابديل من التوافق والتصالح والتعايش، الواقع المؤلم بيقول إننا هنوصل – غصب عننا- لمرحلة نفهم فيها إن فكرة إما أنا أو الآخر دا وهم كبير، وإن الخلافات المذهبية والعرقية ماهي إلا أدوات بيستخدمها السياسيين لبسط النفوذ والسيطرة، ودا ليه ارتباط كبير بمصالح أباطرة المجتمع الدولي. </div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
وصعوبة التوافق اللي انت شايفها دلوقتي مصدرها إن أطراف الصراعات مازالوا مؤمنين إن الحسم العسكري والقوة هي الحل، لكن لما تلاقي الكل ضعف وخسر، هتلاقي التوافق العقلي ولغة التسامح أصبح قدر مفروض عليهم، زي ما اللبنانين اضطروا للغة العقل بعد سنوات من الحرب الأهلية!</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
** طيب إيه جدوى الكلام دلوقتي عن توافق وأسس عقلية والناس في صراعات، والمجتمع الدولي يقوده الأقوى وبيتحكم في مصايرنا بشكل كبير؟</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= قصة سلامة الرمزية في فيلم "وا إسلاماه" إنه كان بيحذر الناس من التتار، وقالوا عليه أهبل، لأنهم كانوا منشغلين في صراعات داخلية، لكن لما التتار قربوا الناس قالوا إن سلامة كان عنده حق، الهتاف بتاعه دخل وجدانهم حتى وهم كانوا بيكذبوه وقتها.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
لازم يكون فيه صوت يحذر الناس، ويصحي ضمايرهم ويخاطب العقل والوجدان، سيبك من مشاعر الرفض والسخرية والاستهجان دلوقتي، مسيرها هتستبدل بمواقف وانفعالات تانية في وقت تاني، ودا بالتأكيد أحسن من إن الناس لما تحتاج تفوق، متلاقيش حد يقول ولا حتي نداء داخلي في وجدانهم اتقال لهم قبل كدا وكانوا بيسخروا منه زمان.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
صدقني هييجي وقت الناس فيه هتضطر تفكر بعقلها، السنة هيسيبو محمد بن عبد الوهاب وهيضطروا يقروا للطهطاوي ومحمد عبده، وتلاميذهم، والشيعة هيرجعوا يحترموا شريعتي وباقر الصدر ومطهري، والطرفين هيقروا مسار وفكر الأفغاني، والمتدين والعلماني هيضطروا يقروا لابن رشد...</div>
</span><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155074462830428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155074462830428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-18436926205973638712017-05-12T16:11:00.003-07:002017-05-12T16:11:44.775-07:00العقلانية هي الحل (1)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">-العلمانية هي الحل عشان نبعد الدين عن السياسة </span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= طيب حضرتك دا هيتسبب في مشاكل ايدولوجية وينقسم الناس تاني إلى (ديني/علماني)</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
-لأ العلمانية فوق الأيدولوجيات وهتعصمنا من الخلاف</div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
= انت مش فاهم كلامي؟ بقول لك ناس كتير هترفض الطرح دا، فيهم المتدين والمتشدد على فكرة</div>
<div style="text-align: justify;">
-العلمانية مش هتلغي الدين والمتدينين، هتلغي بس تدخل الفتاوى في السياسات والقوانين والتطور العلمي</div>
<div style="text-align: justify;">
= بعيدا عن مدى صدق كلامك أو اقتناعي بيه، احنا وطن ومحتاجين إطار مشترك يجمع (الديني والعلماني) ويتفقوا عليه</div>
<div style="text-align: justify;">
-الإطار هو العلمانية، العلمانية هي الحل</div>
<div style="text-align: justify;">
= وإزاي هتقنع الديني بكدا؟ خاصة إن غالبية شعبك مش مؤمنين بكلامك؟ هتفرض الحل دا على الجميع بالقهر؟ </div>
<div style="text-align: justify;">
-طيب إيه الحل في رأيك؟</div>
<div style="text-align: justify;">
= العقلانية هي الحل، كل من المتدين والعلماني مش هيرفضوا العقل، العقل السليم بيوصلك للدين والإله والفضيلة، والعقل كمان حاكم على التطور العلمي، ومن العقل تقدر تميز بين غاية الدين ومقاصده، ودوره وبين استخدامات العلم، بمنتهى المنطقية...</div>
<div style="text-align: justify;">
نموذج العلمانية بتاعك مستحيل تقنع بيه الملايين خصوصا إن الدين الإسلامي متكامل بعقلانيته وروحانيته ونظمه الاجتماعية والقانونية العادلة، إنما النموذج العقلاني في فهم الدين ومقاصده، ومعرفة الزمن والمكان يمكن بكل سهولة إنه يكون المخرج المنطقي الأفضل لأزمتنا الحالية..</div>
<div style="text-align: justify;">
-لكن المتدين مش هيقبل بكدا...</div>
<div style="text-align: justify;">
= مفيش متدين حقيقي هيرفض العقل السليم ويضاد مادعا إله أقطابه زي ابن رشد ومحمد عبده والطهطاوي وغيرهم، محتاجين بس نغير عند الناس الصورة الخاطئة عن العقل والتدين، ودا جوهر الخطاب الديني المطلوب تجديده "مش تحييده وفصله عن مظاهر الحياة"... </div>
<div style="text-align: justify;">
وللعلم مفيش علماني عايز الخير لمجتمعه وبلده ولنفسه، إن يتوفر عنده نموذج يتصالح فيه الدين والعقل والعلم بلا جهل وسطحية أو تشدد واحتكار للفتاوى والحق، وميأيدوش حتى لو النموذج دا مفيهوش فصل بين الدين والعلم والقوانين، بس النظام هيكون فيه فهم عقلاني للدين، وحدوده وقوانينه وهو مايصب في صالح الجميع...</div>
</span><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155050916620428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155050916620428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-62880701345350851232017-05-12T16:09:00.002-07:002017-05-12T16:09:52.298-07:00الأديان والإرهاب "منقول"<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span id="goog_116901962"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_116901963"></span><br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">" يلزمنا العمل على تنقِية صُورة الأديان مِمَّا عَلِقَ بها من فهومٍ مغلوطةٍ، وتطبيقاتٍ مغشوشةٍ وتديُّنٍ كاذبٍ يُؤجِّجُ الصِّراعَ ويبث الكراهية ويبعث على العُنف.. وألَّا نُحاكِم الأديان بجرائمِ قِلَّةٍ عابثةٍ من المؤمنين بهذا الدِّين أو ذاك، فلَيْسَ الإسلام دين إرهاب بسبب أن طائفة من المؤمنين به سارعوا لاختطاف بعض نصوصه وأولوها تأويلًا فاسدًا، ثم راحوا يسفكون بها الدماء ويجدون مَن يمدهم بالمال والسلاح والتدريب..</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
ولَيْسَت المَسيحيَّة دين إرهابٍ بسبب أن طائفة من المؤمنين بها حملوا الصليب وراحوا يحصدون الأرواح لا يفرقون فيها بين رجل وامرأة وطفل ومقاتل وأسير،</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
وليست اليهودية دين إرهاب بسببِ توظيف تعاليم موسى عليه السلام –وحاشاه-فى احتلالِ أراضٍ، راحَ ضَحِيَّته الملايين من أصحاب الحُقُوق من شَعْبِ فلسطين المَغلُوب على أمرِه،</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
بل لَيْسَت الحضَارة الأوروبيَّة حضارةَ إرهاب بسببِ حربين عالَميتَين اندَلعتَا فى قلبِ أوروبا وراحَ ضَحِيَّتها أكثر من سبعين مليونًا من القتلى،</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
ولا الحضارة الأمريكية حضارة إرهاب بسبب ما اقترفته من تدمير البَشَر والحَجَرَ فى هيروشيما ونجازاكى،</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
هذه كلها انحرافات عن نهج الأديان وعن منطق الحضارات وهذا الباب من الاتهام لــو فُــتِـحَ –كما هو مفتوحٌ على الإسلام الآن-فلَنْ يسلَم دينٌ ولا نظامٌ ولا حضارةٌ بل ولا تاريخٌ من تُهمة العُنف والإرهاب."</div>
</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
من كلام الدكتور أحمد الطيب- شيخ الأزهر</div>
</span><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155035529390428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155035529390428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-40468402385584129052017-05-12T16:06:00.003-07:002017-05-12T16:06:57.600-07:00خدعة باسم التنوير<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">التنويري هو شخص بيعمل عقله للوصول للحقائق
وبيقاوم كل الأفكار الظلامية والخرافية، لكن هذا التنويري من الأولى بيه إنه يعرف
إن الفكر في أوقات كتير بيكون أداة سياسية...</span><span dir="LTR" style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">زي ماهو حافظ في التاريخ إن الخلفاء الأمويين
استغلوا الفكر الجبري لتثبيت حكمهم والنيل من المحاولات الثورية لإسقاطهم، على
اعتبار إن: ربنا بيحبنا عشان كدا سايبنا نحكمكم!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">وإن خلفاء بني العباس استثمروا الصراعات الفكرية
وبعضهم عمل فيها معتزلي واللي مثل دور ناصر السنة، كل دي كانت أدوات لمزيد من
السيطرة والتمكين.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">وزي ماهو عارف إن في عصور الظلام تم استغلال
الأخلاق والدين كشعارات لتبرير ظلم الأباطرة، وتم الزج بالمسيح والصليب لتبرير غزو
بلاد الشرق "أو مايسمى بالحروب الصليبية"..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">فمن باب أولى هو محتاج يفهم إن الزج باسم التنوير،
حاليا وفي الوقت دا، من أجل خوض حرب نفوذ ضد الأزهر، دا هيخليه أداة سياسية مرضي
عنها النهاردة، ومغضوب عليها بكرة لما نفس السياسي اللي استعمله، يستخدم ضده أداة
أخرى تقع تحت سلطان قانون ازدراء الأديان!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">ولكم في قصة ابن رشد العظة والعبرة...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;">أيوة الكلام على إسلام البحيري واللي طالعين
يهاجموا الأزهر في الظروف دي.. وتحية لكل من اختلف مع الأزهر لكنه آثر الصمت في
الأزمة دي بالذات، عشان ميكونش طرف في صراع هو في الأصل سياسي وله مغزى معروف، مش
ساحة فكرية...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-ascii-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: inherit;"><a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155029471960428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155029471960428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-6798581655959837812017-05-12T16:04:00.001-07:002017-05-12T16:04:42.171-07:00وحدة الشعائر في الأديان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في ذكرى الإسراء
والمعراج<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">البعض يقولون إن
رحلة المعراج موجودة في ديانات قديمة "بحذافيرها"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واستنتاجهم هنا:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن المعراج خرافة
مأخوذة عن قصة قديمة ومن ثم هي دخيلة على تراثنا<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.........<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولكن العبد لله له
وجهة نظر أخرى<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أن الأديان لها
نفس الأصل والمنبع "الله الواحد"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وبالتالي هناك
أكثر من نبي حدث له معراج<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هناك أنبياء رفعوا
للسماء، كإدريس وعيسى عليهما السلام، ولايمكننا هنا الحديث عن أن رفع المسيح هي
قصة إدريسية الأصل!!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الصلوات في
الزرادشتية القديمة لها نداء "كالآذان" وأظن أن لها سجود! وللعلم زرادشت
كان نبيا إبراهيميا! وهذه ليست مفاجأة لمن يقرأ في التاريخ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">البراهما"قديس
الهندوسية وملهمها" تم إلقاؤه في النار ونجا منها، وهناك من يقول إنه هو نفسه
النبي إبراهيم نظرا لتشابه القصة والظروف التاريخية...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إشكالات فلسفية
مثل القدم والحدوث كانت موجودة في زمن البوذا!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كونفوشيوس كان
يقول وبكل وضوح إنه مرسل من السماء للأرض!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخلاصة: إن
الإنسان في مختلف الأزمنة له عقل يطرح إشكالات وأسئلة مشابهة لما هي الآن، ولنراجع
شبهات العصر اليوناني ومدارسه الفكرية لنجد أنها لاتختلف كثيرا عن مدارسنا الفكرية
والسياسية والأخلاقية الحالية، سواء المادية والمثالية والواقعية، وحتى الإلحاد
واللاأدرية وغيرهم...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما المنهج الإلهي
المتمثل في الرسالات والنبوات، فله نفس الأدوات والوصايا والسلوكيات، بل وكذلك
تتشابه فيه الشعائر كثيرا من صلاة وصيام وأضاحي وحالات روحانية فريدة من ضمنها
"رحلات المعراج"...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نصيحة: أرجو ألا
نتفاجأ بأن كثيرا من شعائرنا وطقوسنا الدينية ومروياتنا تتشابه مع أديان سماوية
وأرضية سحيقة، فالمنبع واحد بوحدة الإله نفسه، حتى وإن نالت من تلك الأديان
الأيادي البشرية بالتحريف والتأويل البشري المغاير...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155023409965428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10155023409965428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-27110427126770044542017-05-12T16:02:00.000-07:002017-05-12T16:02:05.289-07:00الخطاب الديني عن الظلم والظالمين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span id="goog_116901951"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_116901952"></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخطاب الديني عن
الظلم والظالمين<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جوهر الدين هو
تحرير الإنسان من الخطايا وتطبيق العدل في مملكة الإنسان "الداخلية"،
والمجتمع خارجيا<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بكدا يبقى محاربة
الظلم وتكريس العدالة هنا هي رسالة الدين.. ودي قاعدة ثابتة<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بص للآيات دي
وافهمها كويس<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لَقَدْ
أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ
وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ (الحديد/25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"وَقُلْ
آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ "
(الشورى/15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حتى الشرك بالله،
مشكلته الأساسية إنه ظلم كبير <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَإِذْ قَالَ
لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (لقمان/13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"تِلْكَ
حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ
هُمُ الظَّالِمُونَ" (البقرة /229)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.............<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكن إيه اللي
بيتغير هنا طبقا للزمن والمكان؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللي بيتغير هم الظالمين
أنفسهم، اللي خلونا نتفق ان دا تعريفهم العام: أعداء نشر الدين، أو إرساء الفضيلة والعدالة
بشكل عام، هم اللي بيحرموا الإنسانية "متعمدين" من إنها تتعرف على دينها
"الحقيقي" والنموذج الأكمل للعدالة...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وركز أوي في
شرطين: الاول هي "التعمد"، والتاني مواجهة "الشكل الحقيقي
للدين" مش النماذج المشوهة والمتطرفة...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يعني ممكن قادة
الظلم في زمن ما يبقو يهود، وكمان مشركين، زي الظالمين في زمن الرسول ص<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي زمن آخر
"عدوان صليبي" بمعنى ناس انتهازيين بيتستروا بالدين المسيحي زورا عشان
أطماع في بلاد الشرق...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي عصرنا الحديث:
الاستعمار مثلا لأنه بيقدم صورة مادية نفعية ونيتشوية لكل مظاهر الحياة، بعيدة عن
الحق والعدل والخير، وللأسف بينبهر بيها شباب كتير...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الشيوعية اعتبرها
المفكرين خطر حقيقي لأنها تدعو لعبادة المادة وتمويت الفضيلة والميول الطبيعية
وبتتستر بالتكافل الاجتماعي والمساواة...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ممكن قادة الظلم يبقو
مسلمين ولكن في غاية الظلم والاستبداد، يعني بيقدموا صورة مشوهة للدين بتسوغ للظلم
الاجتماعي والفكري والاقتصادي.. ودول قادة وحكام كتير حكمونا على مر الأزمان...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">............<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللي بيحصل حاليا
من بعض الدعاة والخطباء هو خلط مابين الثابت والمتغير، فيعتبر اليهودي وغير المسلم
ظالم ليك في كل مكان وزمان حتى لو عايش في مصر مسالم مش بيعمل لك حاجة، وبيعتبر
المسلم عدل وجميل حتى لو حاكم ظالم بيسرقك.. ودا نتاج جهل وسطحية في التعامل مع
نصوص الدين...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.............<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخلاصة إن مواجهة
الظالمين من أهم الرسائل الاجتماعية للدين، لكن تشخيص الظالمين هنا بيتغير من زمن
ومكان للتاني ولايتوقف الظلم على دين بعينه، بقدر مايتوقف على سلوك واتجاه يعادي رسالة
الدين الحقيقية في بناء إنسان ومجتمع عادل...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154985534505428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154985534505428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-75800355501446148742017-05-12T15:59:00.003-07:002017-05-12T15:59:55.843-07:00أصحاب المثل هم الأنجح لو تعلمون<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">كثر في الآونة الأخيرة تصنيف الزعماء
والقادة إلى صنفين، الأول أصحاب المثل والمبادئ العليا، والثاني البراغماتيون أو
أصحاب المصلحة أو على الأقل من يحملون معيار النتيجة لا الفضيلة..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الصنف الأول أهل الخير والثاني الأكثر
دهاءً وذكاءً...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">لكن ما أريد أن أوضحه أن الصنف الأول
في رأيي هو الأعلى عقلا وكذلك ذكاءً، فالخيارات التي تحمل الفضيلة وتتسم بالحكمة
والعدالة لاشك أن تبعاتها على المدى البعيد أفضل وأقوى، بل وتؤتي بثمار ونجاحات
هائلة مستقبلا، بحيث لو حاول أعتى البراغماتيين الوصول إليها لما هداه تفكيره
ودهاؤه...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ولنأخذ مثالا من الماضي حول قضايا
نستطيع الاتفاق عليها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">موقف النبي ص من المؤاخاة بين أصحابه
بعد الهجرة، رغم أنه موقف مبدئي وأخلاقي إلا أن ثماره الاجتماعية والاقتصادية كانت
هائلة بما لاتستطيع الأطروحات الاقتصادية البراجماتية أن تصل إليه، كذلك العفو عن
أسرى مكة بعد فتحها، رغم أنه تصرف ينم على الوفاء والتسامح، لكن عباقرة
البراغماتية السياسية يحللونه بأن محمدا ص قضى على معارضة الدولة من مهدها، دون
إقصاء أو تهميش أو اتخاذ مواقف صارمة مع أكابرهم تكون بمثابة من يغرس بذورا من الشدة
ليحصد أغصانا من الحقد والتشفي، وثمارا من العداء – الداخلي- قد يصيب المجتمع
والدولة بالضعف...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">أما على الجانب الآخر، فلايمكن
للبراجماتي الذي يبحث عن النجاح والمصلحة والنتائج الملموسة أن تمتد نواظره ليفكر
في نتائج بعيدة ونجاحات تتطلب خسارة قريبة ومتوسطة، لينعم بآثارها من يأتوا بعد
موته! لأن ذلك التفكير من شيم أصحاب المبادئ كما قلنا، الذين يعملون للمبادئ نفسها
ولايهمهم مدى ومستوى النجاح وهل سيدركونه أم سيحفل به الأحفاد! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">لذلك أستطيع أن أقول إن البراجماتي هو
الأكثر غباء وحمقا من الحكيم صاحب الفضيلة، مهما بدا دهاء هذا النفعي مثيرا
للإعجاب، ومهما ظهر الحكيم في نظر العامة فبصورة الأبله لأنه غير مكترث باستخدام
ما بين يديه من أدوات رخيصة...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فالحكيم الذي فضّل المبادئ واختار –
بإرادته الحرة- الطريق الأبعد والسعادة الأبدية عن وهميات مؤقتة ومصالح ضيقة، لا
بد وأنه يحمل من الحكمة والتعقل والصبر والرزانة والحلم والتفاؤل مالايملكه ضيق
النظر، المتشنج المتعجل، الغاضب، المتشائم، وعليه فجميع الأدوات في يديه وتحت
سلطانه ولكنه مع قدرته، يرفض استخدام أدناها واستعمال أخسها.. على عكس البراغماتي
الذي يملك أدوات أقل اتساعا وأكثر نذالة، أما أدوات الصبر والتخطيط الطويل والمبدأ
وغير ذلك فلا يطيق الركون إليها ولا تتحمل حرارته المشتعلة برودتها...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ولذلك أستطيع أن أقول، إن أكثر
الممارسات براجماتية "أي نتائج ملموسة" هي من أقدم عليها أصحاب المثل
العليا رغم زهدهم في قطف نتائجها، وأكثر الخطوات "حماقة" و
"فشل" هي من رسم صيغتها من كان يظن الناس بأنهم "الأكثر دهاءً
وبراغماتية"...<o:p></o:p></span></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">وحقا صدق علي بن أبي
طالب عندما حكى الناس عن خصومه واصفين دهاءهم، فباردهم قائلا "لولا التقى- أي
التقوى- لكنت أدهى العرب..."، فانظر اليوم إلى "علي" ومكانته في
عقول وقلوب المسلمين وغيرهم، وإلى حال خصومه، تجد الفارق! </span><br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154667261450428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154667261450428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-64694763468327436132017-05-12T15:57:00.002-07:002017-05-12T15:57:47.774-07:00عايز تتخلص من نظام ظالم ومستبد؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عايز تتخلص من نظام ظالم ومستبد؟؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أولا: لازم يكون عندك أفكار ومبادئ قوية،
مش مجرد شعارات فضفاضة بلا أي إطار لتطبيقها، وتكون مش بعيدة عن الشعوب وثقافتها<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثانيا: لازم تربط أفكارك بلقمة العيش وحياة
الناس، وتنطلق منها لقيم أسمى وأعلى<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثالثا: تحركك لازم يراعي اختلاف الفصائل
والطبيعة الاجتماعية للمكان اللي انت فيه، يعني خطابك يحقق مصلحة كافة الطوائف أو
العرقيات داخل مجتمعك (يعني في مصر مينفعش تخسر ملايين المسيحيين أو تخسر ملايين
من علويين سوريا بالكامل بسبب خطاباتك الطائفية...)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رابعا: تمسكك بشعاراتك وقيمك هو اللي هينجح
موقفك، حتى لو كانت المؤشرات بتقول انك في فترة ضعف.. مش تتعامل وتاخد تأييد دول
انت نفسك كنت رافض التعامل معاها ومعارض لمواقفها على طول الخط...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خامسا: شعاراتك تتجاوز العرق والمذهب، يعني
ابعد تماما عن الشعارات المذهبية، لأنها وإن نجحت في تجييش طوائف كاملة، لكنها في
الوقت نفسه بتستعدي الآخرين، تحول القضية السياسية من خانة الخصومة إلى خانة (صراع
الوجود) ودي في حد ذاتها كارثة هتتسبب في تفتت الدولة والحدود وتمزق أي نسيج
اجتماعي كان موجود، حتى لو انتصر فصيلك السياسي، فمؤكد انه هيكون انتصار مؤقت لأنك
هتعيش في صراعات طائفية "وجودية" مستمرة مع فصائل محيطة...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سادسا: متستعجلش النتايج، لان استعجالك
هيخليك تتبنى مواقف بعيدة عن مبادئك، بحثا عن الانتصار السريع، زي تبنيك لشعارات
طائفية أو الاستقواء بكيانات ودول مكروهة ولكنها ذات نفوذ إقليمي.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لو حققت الشروط دي، هتنجح وتنتصر ولو بعد
حين، الكيانات بتموت والقوي بيضعف والقوى الكبرى مش بتعيش للأبد، يهلك كل شيء
وتبقى المبادئ اللي فضلت تتمسك بيها، هيبقى وقتها تاريخك المشرف والمنحاز للناس
على طول الخط، اللي مش هيكون فيه مواقف نفعية بحتة...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154619167340428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154619167340428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-75965809688419397222017-05-12T15:55:00.003-07:002017-05-12T15:55:54.882-07:00آيات العذاب أم كوارث طبيعية؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعض الناس- من حقي
أوصفهم بالسطحية- بيقولولك إما تعتبر الكوارث الطبيعية "غضب ربنا" أو
تعتبرها "نتاج للقوانين العلمية والطبيعية" وبيعتبروا بالشكل دا إن فيه
تعارض بين النظرة الدينية والعلمية للكوارث والأوبئة وغيرها...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بمعنى تاني بيفصلوا
بين إن الكوارث الطبيعية أحيانا ربنا بيعتبرها "عذاب" بيرسله للمفسدين،
في حين العلوم الطبيعية تعتبر كتير من الكوارث ليها أسباب أخرى غير كونها عذاب..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الحقيقة إن فلاسفة
المسلمين قديما قدموا رؤية محترمة وعقلانية للتوفيق بين العلم والقدرة والحكمة الإلهية وبين
القوانين الطبيعية، هي رؤى العقلانيين "كابن رشد ومحمد عبده والمعتزلة وبعض
مجددي الأشعرية" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خلاصة الرؤية دي
إن الظواهر والكوارث الطبيعية ليها أسباب "طبيعية" ولكن يتدخل فيها
العنصر البشري خاصة لما يتداخل الفعل البشري مع الطبيعي، زي زيادة معدلات الزلازل
في بعض المناطق نتيجة للتجارب النووية، وزي المشاكل البيئية الناتجة عن صيد
الأسماك بالديناميت والنفايات اللي بنضطر لحرقها.. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وزي الشعوب
الراضية بفساد حكامها... طيب إزاي دا؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لما الطبقة
الحاكمة تفسد، والشعوب ترضى وتستكين بيتحول الحق باطل والظلم إلى عدل، دا بيولد في
الشعوب لامبالاة أخلاقية وقيمية فتنهار القيم وتزداد حالات الغش والسرقات والتزوير
وغير ذلك، ودا بيؤدي إلى إننا ممكن ناكل لحم حمير ونروي الأرض من مياه المجاري
ونزود الفورمالين في الجبن ونحقن الدواجن بالمية عشان يزيد وزنها وكل دا بيتم بشكل
يبدو وكأنه منهجي ومنظم، ودا ليه تداعيات على صحتنا العامة وعلى تلوث المكان
وزيادة نسبة الأوبئة والأمراض وتغير لون النيل والسما والسحاب زي مابنشوف..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكل الأسباب دي
العلم بيؤيدها جدا لدرجة إنه بيربط "المرض" بعاملي الجهل والفقر،
والعاملين دول مرتبطين جدا بالطبقات الحاكمة وتأثيرها على زيادة الفقر والبطالة،
وعلى شيوع الجهل اللي بيؤدي إلى انعدام الضمير والمسؤولية.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عشان كدا مينفعش
نفصل العامل البشري "زي فساد الحاكم والمحكوم" عن الكوارث والأوبئة اللي
بتصيبنا، ودا اللي أشار إليه القرآن في آية شديدة الوضوح "ظهر الفساد في البر
والبحر بما كسبت أيدي الناس"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكن أحيانا المولى
تبارك وتعالى بيتكلم عن الكارثة الطبيعية باعتبارها وسيلة بيرسلها للناس: </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً
صَرْصَراً فِى يَوْمِ نَحْس مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ
أَعْجَازُ نَخْل مُّنقَعِر (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ (سورة القمر).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هل دا يتعارض مع
إن فساد الناس كان سبب في إرسال الريح الصرصرا "اللي محدش عارف هي عبارة عن
ايه.."؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا طبعا، لكن
القرآن اتكلم عن الآية من زاوية تانية، إن الكوارث الطبيعية دي هي من جملة
"أفعال الله" لأن الطبيعة دي هي اللي خالقها، وحتى لو فسادنا استدعى
الكارثة وكان سبب فيها، فالكارثة الطبيعية لن تخرج عن كونها فعل من أفعال الله يقع
تحت قدرته جل شأنه، وبالتالي كان من الطبيعي برضه إن ربنا يقول عن نفسه فيما معناه
"احنا اللي بنعذبكم" وفي موضع تاني يقول فيما معناه "أفعالكم اللي
بتستدعي الكوارث الطبيعية".. تعالى كدا نربط الجملتين ببعض هنلاقي الكلام
معناه: أيها الإنسان، أفعالك بتخليك تستدعي الكوارث الطبيعية، انت كدا بتعذب نفسك،
وبتخلينا نرسل لك الكوارث دي ونعذبك، أفعالك السيئة أيها الإنسان بتخلينا نعذبك.. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ياريت بعد ما
فهمنا ان مفيش انفصال بين إن الإنسان سبب من أسباب تعرضه للمصائب والكوارث، وإن
هذه المصائب يرسلها الله تعالى "لأن الكون كله تحت قدرته وحاكميته"
ياريت نتأمل في فهم الآية دي: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ
وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا
وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ </span><a href="http://www.quran-for-all.com/sora-7.html"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: windowtext; font-size: 14pt; line-height: 107%; text-decoration-line: none;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(133) </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="color: windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; text-decoration-line: none;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(الأعراف</span></a><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أكيد أفعال الناس
وقتها وظلمهم وفسادهم وتلويثهم لضمايرهم والبيئة حواليهم، استدعى الجراد والقمل
والضفادع، بشكل ليه أسباب علمية ومنطقية، ودا اللي قاله ابن عباس في تفسير الآية،
راجع معايا كلامه اللي رواه ابن كثير: قَالَ اللَّه تَعَالَى " فَأَرْسَلْنَا
عَلَيْهِمْ الطُّوفَان " اِخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهُ فَعَنْ اِبْن عَبَّاس
فِي رِوَايَة كَثْرَة الْأَمْطَار الْمُغْرِقَة الْمُتْلِفَة لِلزُّرُوعِ
وَالثِّمَار وَبِهِ قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم وَعَنْ اِبْن عَبَّاس فِي
رِوَايَة أُخْرَى هُوَ كَثْرَة الْمَوْت وَكَذَا قَالَ عَطَاء وَقَالَ مُجَاهِد
الطُّوفَان الْمَاء وَالطَّاعُون عَلَى كُلّ حَال <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تعالى بقى لواقعنا
الحالي، لو فرضنا- ودا محال- إن الوحي مازال ينزل فمن الطبيعي لما يحصل لنا كوارث
زي السيول والأمراض والأوبئة إنه يعبر عن دا بنفس الطريقتين<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ظهرت الأوبئة بسبب فساد الناس: ودا كلام
يؤيده العلم</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ربنا أرسل الأوبئة ومظاهر الفساد ليعاقب
الظالمين، ودا كلام يؤيده العقل اللي اعترف بإن للإله الحاكمية والقدرة وإن
القوانين الطبيعية هى نتاج أفعاله تعالى..</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون: ودي
النتيجة المترتبة على إيمانك بالنقطة الأولى والتانية</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بكدا يبقى اللي
بيقول إن السيول والأوبئة دي غضب ربنا نقول له مظبوط، واللي يقول إنها كوارث ليها
قوانين طبيعية نقول له مظبوط ونزود عليه إن الكوارث الطبيعية من جملة أسبابها
إفساد الإنسان لنفسه وللطبيعة، أما الشخص اللي هيكون فاهم إن فيه تعارض بين أفعال
الإله والأسباب الطبيعية اللي من ضمنها ظلم الناس، فهنقول له كلامك غير منطقي
يتعارض مع العقل، وكمان مع آيات القرآن اللي مفيش أوضح منها في هذا السياق.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أقول لك المفاجأة
الأولى بقى: اقرأ الآية دي للآخر: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: AR-EG;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(41)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> (سورة الروم) يعني ربط في نفس
الآية بين إن الفساد بسبب الناس، وكمان من ضمن أفعال الله ودا بان في قوله
"ليذيقهم بعض الذي عملوا"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طيب والمفاجأة
التانية؟ <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هي تفسير الإمام
محمد عبده للطير الأبابيل اللي ربنا أرسلهم لإبادة جيش أبرهة كما في سورة الفيل،
والكلام بنصه هكذا:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="background: white; font-family: jalal-light, serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA">"فيجوز لك أن تعتقد
أن هذا الطير من جنس البعوض أو الذباب الذي يحمل جراثيم بعض الأمراض، وأن تكون هذه
الحجارة من الطين المسموم اليابس الذي تحمله الرياح فيعلق بأرجل هذه الحيوانات،
فإذا اتصل بجسد دخل في مسامه فأثار فيه تلك القروح التي تنتهي بإفساد الجسم
وتساقُطِ لحمه، وإن كثيرًا من هذه الطيور الضعيفة يُعَدُّ من أعظم جنود الله في
إهلاك مَن يريد إهلاكه من البشر، وإن هذا الحيوان الصغير الذي يسمونه الآن
بالميكروب لا يخرج عنها، وهو فِرقٌ وجماعات لا يُحصِي عددَها إلا بارِئُها، ولا
يتوقف ظهور أثر قدرة الله في قهر الطاغين على أن يكون الطير في ضخامة رءوس الجبال،
فهذا الطاغية الذي أراد أن يهدم البيت أرسل اللهُ عليه من الطير ما يوصل إليه مادة
الجدري أو الحصبة، فأهلكته وأهلكت قومه قبل أن يدخل مكة"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span lang="AR-SA"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span lang="AR-SA"><a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154555579045428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154555579045428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-64000621229935577092017-05-12T15:53:00.002-07:002017-05-12T15:53:32.381-07:00العدل هو الحل<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">فارق كبير بين من يقول: الديمقراطية
في ذاتها هي العدالة، وبين من يقول: الديمقراطية وسيلة مثلى لتحقيق العدالة...</span><span dir="LTR" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">فالأول ينتهج فلسفة تقوم على ربط الحق
والعدل بما يقرره الأكثرية، والثاني لديه مبادئ ومعايير للحق والعدل في ذاته، ويرى
أن العمل الجماعي والديمقراطية لابد أن توجه لإقرار العدالة وإعطاء الحقوق.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">الأول يرى أن الممارسة الديمقراطية
المستمرة سوف تخلق حالة وعي تراكمية، ومن ثم سيختار الناس الأصلح بشكل تصاعدي..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">الثاني يرى أنه لابد من توفير حد
مقبول من الوعي وحدود قانونية وإجرائية تحد من اقتصار الممارسة الديمقراطية على
حاكمية رجال الأعمال والشركات الكبرى المملوكة لفئات استغلالية (كما في الولايات
المتحدة وبعض دول أوربا الكبرى)، بالتالي فلا يمكن التعويل على ارتفاع وعي الناس
في اختيار الأصلح طالما أن الناس يسوقهم أدوات إعلامية تابعة لتلك المؤسسات تحكر
اختياراتهم على إما ترامب أو هيلاري كلينتون بعد عشرات السنين من التجربة
الأمريكية الديمقراطية!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">الأول رأى بعد 25 يناير أن من الأفضل
عمل انتخابات ديمقراطية سريعة، وسوف يتحسن مردود اختيار الشعب بعد ذلك بالتراكم،
والثاني كان مع عمل مجلس أمناء يمثل الأطياف الثورية، يبدأ في عمل دولة مؤسسات
ويتفق على مواد فوق دستورية ويحاكم الفاسدين ويوفر بيئة ديمقراطية تجعل اختيارات
الناس في اتجاه تصاعدي...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">الأول يتعامل باستخفاف مع رؤية الإمام
محمد عبده عن المستبد العادل باعتباره شكل من أشكال الديكتاتورية، أما الثاني
فيحترم رؤية مولانا الشيخ عبده الذي كان يرى أن حاكما عادلا يحكم لمدة 15 سنة
بمفرده دون مشاركة شعبية "ومن هنا أسماه المستبد" لتهيئة الوعي وخلق
ظروف مؤسسية أفضل لحياة نيابية، ومن ثم يمهد لحكم ديمقراطي تحت معاير تضمنها
القوانين والمؤسسات ووعي الناس. ويربط بين تلك الرؤية بالظروف المعيشية والفكرية
والاجتماعية التي كانت تعانيها مصر في زمن محمد عبده...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">العبد لله من أنصار الاتجاه الثاني ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">ديمقراطية تحكمها العدالة، وليس
ديمقراطية هي العدالة<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">العدل هو الحل..<span style="font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154499249580428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154499249580428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6164587774410471728.post-51831803036177814742017-05-12T15:50:00.005-07:002017-05-12T15:50:42.552-07:00الأخلاق والعلاقات الإنسانية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">الأخلاق
والعلاقات الإنسانية لها ضوابط "عقلانية" فالجميع يرفض الكذب وشهادة
الزور والرشوة ويميل إلى السخاء والتضحية وحفظ الوعود والعهود، الجميع يحب العدل
ويكره ال<span class="textexposedshow">ظلم وعقولنا يمكنها التسليم بالأخلاق
الإنسانية العامة</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="textexposedshow"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">لكن هل
نكتفي بها دون تفاصيلها؟ و مادور الدين؟</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span></div>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">إن الالتزام الأخلاقي الديني يعني أن تلتزم بالأخلاق
العامة، مع عديد من التفاصيل الأخرى التي لاسبيل للعقل في كشفها، بحيث صار تبيينها
على عهدة النصوص الدينية، مثل غض البصر واجتناب الألفاظ القبيحة وحرمة التعامل
بالربا، والمواريث ...إلخ والدين أيضا وضع شروطا شكلية ومضمونية لاكتساب العفة وخص
بها المرأة أكثر من الرجل، مثل ستر العورات "بالحجاب" وأي مظهر لايثير
حفيظة المرضى النفسيين من الرجال كرفع الصوت بلا ضرورة مثلا</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">..</span></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA"><div style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">بل إن علماء الاخلاق والسالكين كالغزالي قد تحدثوا عن
بعض المكروهات التي تسبب ضعف في الإيمان الذي محله القلب، وذكروا منها الاختلاط
وحذروا من أثره السيء على القلب</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">..</span></div>
</span><o:p></o:p></span><br />
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">الخلاصة:
إذا أردت أن تلتزم أخلاقيا بالمعايير العقلية العامة فقط دون الدينية، فهذا شأنك
وليس من العقل أن يتهمك أحد بأنك "بلا أخلاق" مطلقا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>..</span></div>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">وإذا أردت أن تلتزم بالمعايير الاخلاقية الدينية التي
فيها إتمام لخلق الانسان وسلوكياته فهذا ما أكد عليه نبينا ص عندما قال "إنما
بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".. ومن حق الملتزم دينيا أن يعتبر أخلاقك وسلوكك
"ناقصين". وليس من شأنه أن يعتبرك بلا أخلاق مطلقا لأن الأخلاق العامة
لها مصدر معرفي يكشفها "وهو العقل" وهذه شبهة وقع فيها المتشددون الذين
اعتبروا أن المصدر الوحيد للأخلاق هو النص الديني وأغفلوا دور العقل في استنباط
الأخلاق "الإجمالية" التي ذكرناها في بدء الكلام</span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">أما من
يتساءل عن إعمال العقل في المطالب الأخلاقية الدينية التفصيلية، فإني أحيله إلى ما
قاله ابن رشد أحد رواد الفلسفة الإسلامية و الفكر العقلاني التنويري حين قال:
"يجب على كل إنسان أن يسلم بمبادىء الشريعة وأن يقلد فيها لأن مباديها – أي
أصولها- هى أمور إلهية تفوق العقول الإنسانية فلابد أن يُعترف بها مع جهل
أسبابها"<span style="font-size: x-small;"> تهافت التهافت ط القاهرة 1903 صـ124</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154324166250428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D" target="_blank">https://www.facebook.com/ashraf.moussa.92/posts/10154324166250428?match=I9mF2K3Yp9mI2YTYp9iqX9mB2YPYsdmK2Kk%3D</a></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12010468343176679862noreply@blogger.com0